六书的知识
六书的文化常识简洁又详细？
六书的文化常识简洁又详细？
说起【汉字六书】，主要是指汉字造字方法。六书，首见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。象形、指事、形声、会意、转注、假借。
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意。会意者，比类合谊，以见指㧑，武信是也；
五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。#34
“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。它对于汉字，特别是对古文字，它能够予以充分说明。并对汉字的演化和发展起着重要的指导作用。“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见。
六书的具体内容是什么？
六书是古人创造汉字时所遵循的六种原则。
六书这个概念自古就有， 《周礼·地官·保氏》有记载。班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事（指事）、象意（会意）、象声（形声）、转注、假借。许慎《说文解字叙》中把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借，沿用至今。
六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。
象形：照物体形状，以绘画的形式表现出来，形成文字，比如日和月就是象形字。
指事：用象征性的符号或在图形上加指示性符号来表示意义。如一横上面加一点就时“上”，下面加点就时“下”。（一个独体字加一个符号）
形声：形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成。形旁（又称“义符”表示什么意思） 声旁（又称“音符”代表发音）。说文解字中称大部分汉字都是形声字。
会意：用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义。如“半”字由“八牛”，八有分开之意，整个字就时将牛分成相同两部分；“分” 中的刀是路的图形，八是两个方向分开，这个字表示在岔路上分开。（会意和指事的区分是会意一般由两个独立字构成）
转注者，是用字的方法，转注可以简单理解为是两个字可以互相解释。如考、老都是代表年龄大的老人
假借：古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。许慎说：“假借者，本无其字，依声托事。”例如： “长”是长发，借为长久之长；“久”是“从后灸之，借为“久远”之久，等等。