上古四大古神是小说还是神话
小说里有夺舍古神的小说？
小说里有夺舍古神的小说？
起跑获得世界第九名。作者:月亮豆
类别:幻想状态:连载。子类:东方
仙逆古之三族区别？
在小说《《仙逆》》中，两大精神种族之一。
有三个古老的部落。
极其古老
石鼓
谷道(主角王林是人，谷道学的是上古神系。谷道是最大的古老家族。古神，古魔，古魔，三者合一才是真正的道。主角王林 道教和古代的身体是通过三个古代和两个古代的结合培养出来的。)
《山海经》是上古神话的宝藏，学习研究的文化，是必读之书吗？
《《山海经》》是一部内容丰富、风格独特的古籍，包括历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医药等。
对《山海经》的性质，历代有不同的看法。《汉书·艺文志》将其列入形法范畴，东汉班固将其列入技数范畴，刘秀新则认为《《山海经》》是一部地理博物史书。《《山海经》》被西晋郭璞推崇为可信的地理文献。到了明代，胡应麟认为《山海经》是古今怪语的始祖，才把该书收入《怪语》一书。
清代《四库全书》也将此书列为小说。到了现代，鲁迅也认为这本书是巫师方士之书。然而，大多数评论者认为《《山海经》》是一部早期的、有价值的地理学著作，其中《《五藏山经》》的地理学价值最高。
对《山海经》 ;历代地学价值观经历了一个曲折的过程。东汉时期，著名治水专家王景开始以治边治河。在离开之前，《山海经》是明帝给他的参考书之一。北魏的《水经注》李道元引用《山海经》的话有80多次。后来、、、王、、等都把它列入史部的地理书中。明清时期是《山海经》地学价值被贬低，被说成奇谈怪论多，难以考证道中山川。近代，顾颉刚撰写《《五藏山经试探》》，发表了许多精辟见解，使人们重新认识了《山海经》的科学价值。后来，谭启祥做了《山经河水下游及其支流考》，利用《山海经》丰富的河道资料，把《北山经》的支流逐一整理对比到下游河道，找出了最古老的老黄河河道。这篇文章的发表进一步确立了《山海经》，尤其是《五藏山经》》的作者和成书年代有不同的看法。东汉的和称该书是于、易在唐时所作。后来，《尔雅》、《论衡》和《吴越春秋》都紧随其后。这个理论比现在更早，流传很久了。然而，当北魏的李导第一次制作《水经注》时，他发现:
《山海经》纂书稀少，书策低劣，难纂难缀，后人试图造假，与初衷相去甚远。有段时间我开始怀疑这本书不是一个人写的。据记载，北齐的在秦汉以后有长沙、零陵、桂阳、诸暨等地的名称，这是余、易所不认为的。《隋书·经籍志》也决心不工作超过三代。此后，随着考古学和伪科学的发展，于、易的学说日益遭到否定。
当代学者一致认为，《山海经》是由几个部分组成的，而不是一次由一个人组成的。但是，具体的看法不一样。有学者认为《《山海经》》由三部分组成，其中《《山经》》是最早的书，成书于战国时期；《海经》为西汉所造；《大荒经》和《大荒海内经》为东汉至魏晋时期写作。有学者将与作了比较研究，结论是所记的四川在周、秦、河汉之间最为详细和一致，作者应为该地区人。至于《禹贡》之后的时间，战国晚期。
《山海经》目前的传记有18卷39篇，其中《山经》(又名《五藏山经》)有5卷，收录了《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》的21000字，占全书的2/3。《海内经》，《海外经》8卷，4200字。《大荒经》和《大荒海内经》5卷，5300字。
金、郭璞作了注释，清代毕元的、郝懿行的作了后来的考证注释。
《五藏山经》是《山海经》最具地理位置的地方，也是书中最质朴优雅的地方。从形式到内容，主要描写各地山川，虽然也有神话和比例。不，它无疑是一本早期的地理书。
《山海经》记录的山川比更早时期《禹贡》记录的更丰富，共有15000字，是《禹贡》记录的14倍。《禹贡》只记录了四座山，而《山经》发展成了26座。
《山经》以山为纲，分为中、南、西、北、东五个山系。全文有条不紊，以方向和道为经纬。在描述每一系列山脉时，我们还描述了山脉的位置、高度、走向、陡度、形状、洞穴及其面积，并注意两座山脉之间的相关性，其中有些还涉及植被覆盖密度、雨雪等。显然我们对山有了初步的概念，可以称之为最早的山地地理书。描述河流的时候，一定要讲它的起源和流向，也要注意河流的支流或者流入支流的水系，包括一些水流的暗流和潜流，还有盐池、湖泊、井泉的记载。
《山海经》地理范围:《南山经》东起浙江舟山群岛，西至湘西，南至广东南海，包括浙江、江西、福建、广东、湖南五省。
《西山经》东起群山与陕西之间的黄河，南至陕甘秦岭，北至宁夏盐池西北，西北至新疆阿尔金山，西起内蒙古腾格里沙漠与宁夏的贺兰山，东至河北太行山东麓，北至内蒙古阴山北麓。《东山经》包括现在的山东、江苏北部和安徽。《中山经》在西部到达四川盆地的西北边缘。
《山海经》记录了许多原始的地理知识，如南方的喀斯特洞穴，北方河流的季节变化，不同气候带的地理景观和动植物的分布。
在《山海经》的物质资源分布中，矿产的记录尤为详细。提到300多个矿产产地，有用的矿产有七八十种，分为金、玉、石、土四大类。希腊学者杰弗里·菲斯提斯(G《石头志》》被认为是世界上最古老的地质文献，但它只记录了16种矿物，分为金、石、土三大类。然而，同时代或稍晚一些的《山海经》记录了五倍多的矿物种类，并对它们进行了更精细的分类。《山海经》还注意到了矿物的共生现象，根据矿物的硬度、颜色、光泽、透明度、结构、敲击声和药用性能来鉴别矿物的方法，并详细描述了动物和植物的形态、性能和医疗功效，因此《山海经》对矿物学的分类做出了突出贡献。《科学技术史》的英国作家李约瑟说是一个名副其实的宝库，从中我们可以了解到许多关于古人如何了解矿物和药物的知识。
《山海经》在地理史上占有一定的地位。作者以《中山经》所在的地区为世界中心，周围是《南山经》、《西山经》、《北山经》和《东山经》，四面环海，四海之外有陆地和国家，外面有偏僻的地方。这就是世界。《山海经》讲话，指出天地之物二万八千里，南北之物二万六千里。
这在今天看来是天真和可笑的。;但是在2000多年前，《山海经》 ;作者认为世界不是不可知的，而是可知的，世界是有限度的，是可以测量的，这在地理研究史上是极有价值的信息。
但是《山海经》也有其局限性。《山经》有447座山的记录。据考证，自汉晋以来有记载并能实际参照所在地的约有140处，不到总数的1/3。这140多座山的分布极不平衡，一半属于《中山经》，另一半属于南、西、东山经。就记录的山脉方向而言，整个讲座的大方向基本是正确的。就距离而言，除了《中山经》 ;山西南部、陕西中部、豫西、豫、卫、彝、罗等地的s区详细准确，其他经脉的距离差异较大，可信度较差。《海经》有60多个遥远的外国，但除了天都、朝鲜等少数几个名字外，大部分都是以当地人的名字命名的，如胸国、大人国等，显然不是真正的国名。至于各国的长相，日常生活，风俗习惯，也有很多传言。在《大荒经》，更多的是神秘和荒诞的成分，更少的是具有地理价值的内容。