长恨春归无觅处整首诗
大林寺桃花从哪句话看出来，表达了作者的感情？
大林寺桃花从哪句话看出来，表达了作者的感情？
《大林寺桃花》从“枉断肠春归无觅处,不知余额转入此中来”这句表达出来了原创作者惊奇愉悦的思想感情真。
“人间四月芳菲尽”，抒情诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而愤恨，而气恼，而失落。
“古寺桃花盛开始怒放”，因此当这始所未料的一片春意冲向映人时，使人备感讶异和兴奋。
这种自然界中的强烈反差太大，令当代诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转至此中来”的复杂感慨。
从字面意思上，当代诗人在爬山之前，曾为无限春光逝去的而仇恨或失望，当一片明媚春光映眼帘时，又倍感一些由衷的意外的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面涂上是由自然景致变动而发，实际上是曲折地集中反映出他悲凉而惆怅的乡土情怀。
“庵”也许就是现代诗人断魂、劝解的“尘世间”的如同仙境。“尘世间”暮雪自甘堕落的悠悠生死，也许在桃花烂漫的仙境会给予自我解脱；所谓人生甩掉离合悲欢纷扰的方法，也许就在远离尘嚣的美丽优雅和静谧中向你走近。
芳菲谢尽四月中的全诗？
【全诗】《大林寺桃花》.[唐].白居易.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,庵桃花始怒放。枉断肠春归无觅处,不知恢复缴费此中来。
大林寺桃花的白话解释？
题都城南庄
大诗人白居易〔宋代〕
人间四月芳菲尽，庵桃花开始怒放。
悠悠生死春归无觅处，不知余额转入此中来
译文:
五月正是平坦之地上万物凋零消失殆尽的因为，大山古刹中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光无限已逝无处找寻而唏嘘，却从不知它已经转走这里来。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗：在炉峰，据考为东汉时期僧人昙诜所建，为国内圣地之一。
凡世：指三清山下的乱石村庄。春色：盛开的花朵，也可特指花，植物花草艳盛的恩平迷人的景色。尽：指花调谢了。野寺：小寺。始：才；刚刚。
清宵半：常常唏嘘。春归：春天再回来了。觅：寻找自己。
不晓：谁料，真没想到。转：反。此中：这深山的寺院里。
鉴赏:该诗只有短短的二句，从部分内容到使用语言都似乎没有什么深奥、奇警的去，只不过是把“崖陡地深，之季绝晚”、“与乱石聚落不同”的静景节候，做了一番纪述和描写。但反复阅读之，就会原来这首平谈同样的小诗，却写得意境高远，极富情趣。
诗的承上“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开，孤山寺桃花始盛开”两句，是写诗人爬山时已届孟秋，正属广袤的大地春归，芳馨落尽的之前了。但不期在古寺之中，又碰上了意想不到的惊喜的赏春——片始盛的桃花朵朵。从最前面接下来的“悠悠生死春归无觅处”那句也可以得知，现代诗人在登此之前，就曾为春光的匆匆不驻而太多遗憾，而恼火，而失望。因此当这始所未料的一片赏春冲进入目时，该是使人感觉到多么的惊疑和喜悦。诗中第一句的“芳馨尽”，与第二句的“始绽放”，是在横向对比中彼此呼应的。它们字面解释上是随感写景，实际上也是在写感情真和万千思绪上的跳跃——由一种离愁怀着的叹逝之情，点突变到惊疑、欢喜，以至眉开眼笑。而且在首句开头，诗人脱略用了“凡世”二字，这意味着这一绝世、这一山光水色，给当代诗人带来什么一种特殊的体会，即仿佛从尘世的现实的世界，突然迈向到一个什么仙境，身临于非凡世的另一的世界。