诗经二首教案 诗经子徽原文？

诗经二首教案

诗经子徽原文？

诗经子徽原文？

诗经《子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

诗经《式微》

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

经过查询，诗经有上述两首，并没有《子微》。

诗经二首作者龙丽？

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓，在水一方，

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。

　　所谓，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻[ji]。

　　溯游从之，宛在水中坻[chi]。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所谓，在水之涘[si]。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之

诗经的语言风格？

朴实无华

《人间词话》所说：“《蒹葭》是一篇具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见它的语言不以人为雕饰，华美绚丽见长，而以拙扑自然不加雕刻为本。在语言上保持了质朴自然的本色。做到脱口而出，无矫饰妆束之态，语语如在目前。而其情感正因为这种朴实无华，更显得一往情深。如：其中的“所谓，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。”简简单单几句话，便将抒情主人公百折不回、上下而求索的坚强意志表现得淋漓尽致。

　　如《关雎》中的“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这几句诗明白如话，简洁纯朴，而男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧的形象，跃然纸上，令人难忘。

王国维 《人间词话》卷上：“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”《诗经》两首就是如此，既无典故，也无代字，但正因为这样，才更为形象、鲜明、生动、传神，使人有见语如见人，感同身受的效果。