中国四大鬼节
明天中元节，农村老人说中元节“四不做准”是哪四个呢？
明天中元节，农村老人说中元节“四不做准”是哪四个呢？
已过24点，那就证明此时此刻已经再次进入去年的七月半，盂兰盆节自古以来就是属于我国古代民间最足够重视的祭师参与的传统的节日，在我们南方，北方古代民间更就是喜欢叫它“中元节”或者“七月半”，只有和道教才能叫它“农历七月十五”，而这一天恰好又与的教义“佛诞盆节”是同天，所以更加被大部分人的如此重视。不过虽然普遍具体意义上的“农历七月半”都是农历七月十五，但在西南一些城市的农历七月十五却是农历四月十四（比如华东）。
盂兰盆节，简单来说，是民间流传一个关于以孝为先的传统的节日，这一天往往祭礼先祖们，早几天就为故去的亲人正准备了钱纸、小点心、牛羊肉、蔬菜瓜果，在中元节前一天还为故去的亲人进行“抠儿”积分换，以此来作者表达对先辈的缅怀和孝道；并在七月十五祭祖土地爷，祈求新的一年风调雨顺，衣食无忧。
小时候爸爸妈妈就常说五月半这天有很多什么事儿肯定不能做，怕我们小孩儿调皮，一而再再而三的再三嘱咐，现在的长大了，有些事也不必妈妈丁嘱我们也清楚应该怎么做，而中元节这天有很多的不能吃什么，在我们显然，感觉没什么，但中年人还是比较在意的。一些人生活，生活发展起来到现在是，有很多不能吃什么我们心里边知道就行了，没必要过于认真，但有这四件事，最好不要在盂兰盆节先去做，这既是对传统的敬重，也是对别人的认同。
（1）七月半第二天不要拿智能手机拍摄别人祭礼的求过程，以及烧纸、点香、跪下等等。在非智能机普及的想罢，很多人有用那个手机电脑记录自己的生活的习惯了，不管是吃顿饭还是友人碰面，买了新衣服裤子等等都要第一时间用那个手机电脑记录留下纪念，这已经乃至一些人生活，生活的一个养成的习惯。
但在盂兰盆节这天，很多人一般都会在冬季户外或者家中祭奠先人，供奉地进贡，点香祭祖等等，如果此刻你还养成性的摸出手机去照相、录象，会给人很不尊敬地别人，更不敬佩先人的那种感觉，这是一种很礼貌，也是一种基本常识。所以，盂兰盆节不管你有多说用智能手机纪录生活地，都请不要打扰到别人祭司先人们的诚心。
（2）出嫁的女儿在这一天不要回娘家。原来我们村有家姑娘在端午这天回娘家哥哥了，让街坊四邻笑话了四五年，也让娘家亲戚感觉无奈。咱们都知道中秋节和七月十五都是传统的“盂兰盆节”，用处祭悼故去的亲人，拜祭先人，这一天，几乎所有人往往要为已故的亲人神像、、点香、祭拜祖先，如果这个时候出嫁的女儿回家了，让不能让外人知道显然这是咒自己你父母呢，非常不妥。
我外公过世之后，我妈每年在七月半去拜祭外公，都要选着提前三四天去祭拜先祖，也应该不会在七月半当天去娘家亲戚，就是怕别人背后说闲话，被村里人笑话吧。虽然没必要较真，但于情于理还是说得出去的。
（3）七月十五这天不要将筷子插到饭后面。现在地青年，很多不了解上去的传统，就算是中元节不允许将筷子插到饭中间，即便是在老家农村的日常，也是坚决杜绝把刀叉插到饭中间的，被那老人看见了，少不了有顿骂。
因为祭礼先人们时，才有可能将小香炉到小香炉里，这是类似明显神官意味儿的后果，将刀叉插到吃饭的饭碗中间，是对别人不尊重，尤其在盂兰盆节这天，这种行为时极为不妥，多加注意一点就是了。
（4）在那农村，农历七月十要出远门，夜晚时也不要回去活动已经结束。传统本质上，中元节先辈的魂魄会在这天又回到人间，看下亲人的生活，这一天家里人都要离开府内，既是对先祖们的尊重，也是对的传统文化的尊重。日本自古以来讲阴阳以孝为先，到了盂兰盆节的下午，最好留下来府内和父母一起吃晚饭、唠唠嗑，能表达对老去先人的崇敬和对父母的团结心。
总之，农历七月十五也有很多忌吃是关于很迷信的，我们不必细究，但作为我们现代人，基本的礼仪规矩和尊重是要有的，有些后果可做有些个人行为不可做，心里面都要有个知道分寸，中元节这样重要的过得，尤其若果。
（文/阿冰）
俗称鬼节的是哪个节日？
鬼节，顾名思义，与鬼有关的什么节日、祭师鬼的什么节日。
鬼是在智慧生物蒙昧时代，对死亡的一种向外延伸。东西方文明对于生命的生命向前延伸的概念定义略有不同，但人死为鬼一直是鬼美术考的关于非主流。
西方大陆中元节中有巴罗提等，但最著名的是圣诞节。此百度词条将详细详细介绍中日两国各个鬼节的它的起源美术考等中的内容。我国一些那个地方将上巳（六月六）、中秋节、中元节、农历十月一日四个什么节日，共称为“三大鬼节”。