升肾水方
丹田功的创始人？
丹田功的创始人？
丹田功”是始至道家，据拳谱所言，始至元始、老子，并在道家绵延相传至今！（注意，道家与道教是两回事）戴氏的渊源，由傅山先生传至戴家。至今，晋中东三县所习桩功，除细节外，与戴家桩功基本一致。
后来，戴家自李贞处得心意拳后，把其融为一体，成为独具风格戴氏心意拳！
在历史的演进中，戴氏心意拳冠居上三门拳种之首。
究其原因，是因为“丹田功”的成为戴氏心意拳最基本，也是最核心、最基础的。 可惜，能一窥其精要，难了！
为何？
历史原因，戴氏心意拳至戴氏传人戴奎后，大体在祁县有六大支脉，各支练法外人看来大体相同。
然业内人知道，差之毫厘、谬以千里，步入其中，才知相差之大，犹如望山跑死马！
现将我之一支简介如下：
“丹田功”基本桩功，随着功夫层次的渐进，逐步分为七步：蹲丹田、搬丹田、砸丹田、滚丹田（翻丹田）、射丹田、提丹田、养丹田。
其中，蹲丹田是基础中的基础，谱称蹲猴势，学名混元桩，俗称蹲猴猴。
蹲丹田是在双脚并立基础上由束身、展身两法组成。
外形由“鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎豹头”六式组成！从名字上，可以看出，是象形取类的思维，个中滋味非耳提面命，学者诚心，教者有意，口口相授而不得，遂不赘言！真的不是保守，真的用书面语言表述不出来！
但作为一种文化，记述下来，以供后者参考：
第一步，束身之法：束身之法属阳，从外形讲，束身时身落，天收地出，所以，束谓阳。从内气讲，依据阴阳升降说，身落气升，气走督脉而上行。用卦象解释，“束身离中虚，展身坎中满”，所以，束身之法属阳。
行功方法：身体直立，两脚相并且齐，头上顶，下颌微内收，目光向前平视。两手掌心相叠，与神阙重合。左上右下，左掌压右掌。
然后做束身动作即头力仰；胸，力涵；腿微曲。
缓缓束蹲，随着束身，两臂微下垂，下垂时两肩内包，以促胸内涵，两臂靠拢紧贴两肋，臂转内翻，手心逐渐旋转朝前，掌沿逐渐相挨，手指尖垂至血海穴。势呈“猴子观景”束身势，体呈三圆聚一（颈项圆、胸背圆、腿弯圆）。同时，三尖（鼻尖、膝尖、脚尖）垂为一条线，保持不俯不仰重心平衡。
刚开始，蹲丹田时间以3分钟、５分钟、１０分钟为最佳，也可视体力自定。束身之法是聚气之法，是养内气、定稳固，淬炼下肢的支撑力之功，核心为肾先动、要踏心、尾闾提（心火肾水相交）、丹田扣。
第二步，展身之法：展身之法属阴，身起气降，降下之气属阴，地收天出，所以，展身之法属阴。
展身之法练反弓一力，从外形讲犹如弯弓复原，是在蹲猴势束身的基础上展身，展身时用挑担劲，全身的劲意皆在涌泉，钉住大地，身体自然上起。头须领中，用腿之劲顶起，不可前栽，不可后仰，不可左依，不可右靠，一“中”而为妙矣哉。
起时猴背展伸反弹，双臂拧旋犹如滚豆复原，同时，脚心、手心、顶心皆用吐劲，即足心紧、手心紧、顶心紧，练时松中紧，用时紧中紧。
无论练用皆要紧而不僵，此时真气从顶心回归丹田。此法是用束身法产生的压缩劲来催动身躯的起展，起展时要劲劲不断，徐徐起展，体现钉顶，谓练牮柱形。
行功方法：继束势缓缓蹬腿起立，舒胸竖背，头顶收颌，以意为先，用意不用力。两手扣抱于丹田，呈展身势，复原立正姿势。自然呼吸，肌肉放松，不可聚力。
憋胀疼麻是正常现象，自然舒适是功力反应，此乃蹲丹田的基本方法。
晚上3点后就醒，失眠该怎么办？
从十二子午流分拆，凌晨三点至五点为肺经当令，先从排除肺腑入手，如肺没大碍，也需调养肺，秋季属金，也是补肺的季节，不知你身处何方，如在南方，节气虽已进冬，但气温仍处于秋。肺喜白色，多吃白色食物，如莲子，白合等都是适令食物。如为工作压力过大，心烦气躁，可用配枣仁配伍云苓煮水喝，日常汤水调理可用鲜马蹄煮老鸽，可去烦止燥。睡前可同艾草、花椒煮水浸脚，或刮痧板刮脚底（重点泉涌穴）。