关于天道酬勤的典故
天道酬勤这一历史典故从哪儿来？
天道酬勤这个典故从何而来？
天道”即“天时”“酬”即酬劳、厚报的意思“勤”即努力、爱岗敬业的含意，就是说“天时厚报这些勤快、勤奋的人”。 据传最开始源于史记，可是文中并没有见 最早出现天道这个词是在中,许多的秦代书本中发生天道这个词.关键指“自然的规律性“,辞海都是那么表述.。 《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最靠近的 易经里提到“劳谦谦谦君子，有终吉。” 至尚书就会有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的观点。 韩愈曾题字“天道酬勤”鼓励幸不辱命。 填补：全文：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于爸爸妈妈，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。挚诚感神，矧兹有苗。
天道酬勤地道酬德人道酬诚历史典故？
天道酬勤
《周易》讲：“天行健，君子以自立自强。”
在某种程度上而言，天道支持人的勤快拼搏。
一个人仅有肯努力，才可以得到老天爷的青睐，完成人生价值。
早些年的曾国藩并不聪明，科举制度连续落败。
在一次科举中，乃至被湖南省学政当众羞辱，他屡试不第，考了整整七次才变成书生，可以说命运多舛。
曾国藩是家里的大儿子长孙，自身就承担着很大的家庭负担，心里况味显而易见。
智商不如别人，就只有一点点勤奋，发展一点是一点，他时候检省自身，书籍舍不得，日课不辍，坚持了几十年。
曾国藩对自身儿子说：“挺过此关，便可以少进。再进再困，再熬再奋，已有通旺精湛之日。”
窘境当中，勤奋刻苦，一步步走，渐渐地撑过去，当然能够持续精湛！
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
不但对自身这般，曾国藩对后代子孙的文化教育也是这样。
所有的曾氏子孙后代务必自身洒扫院落，自小避免她们游手好闲的不良习惯。
一份耕耘一份收获，投入才有获得，勤奋才有收益。
只惦记着投机取巧，耍小聪明，可能会春风得意一时，但终究会丑态百出。
机会往往是留给有准备的人，勤奋好学勤奋，才可以把握机遇，一飞冲天。
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
地道酬德
《周易》讲：“地势坤，君子以天道酬勤。”
一个人仅有像地面一样结实开阔，才可以像地面一样承重天地万物、生长发育天地万物。
厚道的人，为人正直质朴厚实。
她们为人正直诚挚，为人处世没有那么多五迷三道。
一是一，二是二，她们不容易钻空子，也不会小肚鸡肠。
为人处事安稳，办事可靠。有气概，勇于担当。
清朝末年，曾国藩领兵平定县太平天国运动。
由于军队战斗力不高，曾国藩秉持脚踏实地的对策。
每到一个地方，都踏踏实实的挖壕沟、安营盘。
恰好是由于肯下工夫，太平军十几次袭击都以失败告终。
而左宗棠对曾国藩并不服，一次他把握住太平军的“系统漏洞”私自进攻。
结论遭受伏击，惨败而归。
曾国藩不但并没有怪他，反倒帮他美食了烫手山芋。
左宗棠性情大改以后，曾国藩使他总领浙江省军务。
在左宗棠罢免他以后，他更为左宗棠给予军械供货，使他能够成功收复新疆。
左宗棠这一倔老头，也禁不住感谢他的厚道和胸怀。
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
晚年时期的情况下，在属下眼前屡次赞扬曾国藩，认他是清朝晚期第一人。
《道德经》曰：
男子汉大丈夫处其厚，不居其薄 。
厚道是最大的聪明，厚道的人，人人都想要与之相处，这样的人让人感觉安稳、安心，打心底里信任、尊敬。
厚道的人内置“真善”贵族气质。
一个人可以厚道待人接物，厚道为人处事，未来一定会有福气。
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
人道酬诚
《中庸》里讲：
诚之者，人之道。
诚，是一个人最基本的道德底线，不管修身养性办事，第一件便是诚。
《庄子》讲：
不精不诚，不可以迷人。
一个人假如失去“诚”当然也就失去“真”，人和人之间交叉，重在以诚换诚，人心换人心，分毫不可以投机取巧。
奸诈能欺骗一时，真心实意才可以交叉一世。
早些年李鸿章为人正直心浮气躁散漫，好高骛远。由于谎报军功，迫不得已投靠曾国藩。
到曾国藩兵营，他仍然不变散漫的习惯性，经常赖床，没去早上结合，对曾国藩假称自身头痛。
曾国藩了解后，对李鸿章说：#34既入我幕，是我言相告，这里所尚惟一#39诚#39字罢了。#34
意思是说：你来我这里，只需要遵循一个诚字就可以了。
李鸿章惭愧万分，此后改正了自身赖床的习惯性，一次都没晚到过。
儒家思想十分注重修身养性，而#34诚#34则是儒家思想为人之道的中心思想。
#34诚#34是一种真正不欺的传统美德，为人处事，就该说实话，做事实。
曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
李鸿章对曾国藩仰慕一生，两个人良师益友，共担风吹雨打。
李鸿章晚年时期的情况下说：亲爱的老师曾国藩曾教过我许多东西，而最重要的则是#34诚#34，让我这一生都获益匪浅。
待人接物的最大方法，大概就是并没有方法。
一片赤城，真心待人，才可以获得别人的真心实意；真心实意安稳，勤奋脚踏实地，才可以获得别人的信赖。