宗萨仁波切正见
宗萨仁波切开示：什么是空性？
宗萨仁波切是什么教派？
空=没有。
性=心 生。什么意义呢？心生的正能量，让负能量，二者一中和，两个能量都没有了！明白了么？ 不是证明空性 我们凡夫负能量太多，所以要净障集资，是累计相反的正能量资粮 资粮圆满了 正负能量的中间就是‘空’，两个能量一碰 业力就消除了 就是证悟了空性！ 顶礼伟大的大智慧者：宗萨仁波切上师！！！
摩诃摩耶优美语句？
宗萨仁波切：“看要论我们格里坐多久，看要论我们多么不散乱，看要论我们禅修多久，除非拥有正见，否则你和实能是一看要所成。除非你拥有正见，否则这些不师天这好笑和发天笑个也会下你么中眼孩天笑成果。你仍是人并不处于网中，仍旧是格里学道捕获的鱼。”
信仰与执着的相同点？
“只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰。”
人物周刊：这个时代，物质极其发达，人心却越来越虚弱、浮躁，人总是在无助的时候才寻求信仰，在你看来，宗教真的在复兴吗？
宗萨仁波切：它可能会发生，只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰，人们需要相信些什么。
关于“执着”。请参看宗萨仁波切所讲《远离四种执着》
若执著此生，就不是佛法修行人（若执著此生，则非修行者）；
若执著轮回，就没有出离心 （若执著轮回，则无出离心）；
若执著自我或是任何有关自我之事物，就不是菩萨；（若执己目的，则失菩提心）；
若有所执取，就没有正见。(若执取生起，即失正知见）
仁波切还说过一次，总结梗概就是，大概可以回答您的问题，如果需要挑出手心扎着的刺，我们需要另一根刺，另一根对我们来说不那么受害的刺，把手心的刺挑出来，最终你把二者都要丢掉。肉里的刺，是需迫切去除的执着，挑刺的那一根刺，是比较容易摆脱的执着。我不知道他有没有说后一种刺是可以指信仰。
佛家八正见是什么？
八正道是指佛弟子修行的八项内容：“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
正见就是佛知佛见，与世间法相对照，属于世界观问题。
正思维就是我们对于自身以及对于周边的社会环境、人事环境、自然环境，怎样去看，怎样去思考，怎样用心来分析。
正语就是不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。
正业就是正当的行为。即戒杀、戒淫、戒盗等行为善良、不侵害一切众生，就是正业。
正命就是特指修行人所从事的职业。
正精进就是燃烧掉烦恼习气。
正念就是斩断七情六欲。
正定就是摄心一处，保持寂静，不向外驰散。