墨守成规是谁说的

墨守成规是谁说的 墨守成规与哪个人物有关?

墨守成规与哪个人物有关?

墨守成规与哪个人物有关?

和墨守成规有关的历史人物是: 墨子

墨守成规意思是守着老规矩不肯改变。

出处:墨守成规,亦作“墨守成法”,读音是mò shǒu chéng guī,是一个汉语成语,战国时墨翟(即墨子)善于守城,世人谓之“墨守”。

后以“墨守成规”指固执旧法,一成不变。 清王韬 《瓮牖馀谈·犹太古历说》:“而至今,中法每不如西法之密,何哉?盖用心不专,率皆墨守成法,未能推陈出新耳。”

示例:

1,时代的飞速前进,生活的巨大变化,使戏曲艺术面临着严峻的考验:要么墨守成规,继续作为古代艺术而存在;要么实现更新换代,取得现代艺术的品格。

2,母亲像一切墨守成规的老人一样,断然确认那个姑娘绝不是一个好人。

3,他认为墨守成规和夜郎自大是障碍中国音乐进步的原因。

4,有一些抱有资产阶级教育观点的人,或者墨守成规、害怕改革的人,包括教育行政部门的部分同志在内,他们中有的对于这个方针采取漠不关心或者等着瞧的旁观的冷淡的态度,有的人则用各种各样的理由来反对这个方针。

人要思变,不要墨守成规的典故?

人要思变,不要墨守成规的典故:远古时期,伏羲氏做国王,他根据天空星罗棋布的星象发明了八卦,利用八卦的原理发明了渔网,让人们可以捕到更多的鱼。后来神农氏当国王,他根据八卦的“穷则变,变则通,通则久”原理,发明木犁,开垦大量的土地。

该典故就是说,凡事行不通就要改变。

人要思变,不要墨守成规的典故?

人要思变,不要墨守成规的典故?

墨守成规

这句成语是从墨子的一个故事来的。

墨子名翟(di),战国时的鲁国人,为宋国大夫(有的说是宋国人)。他做过木匠,造过车辆和守城器械,技术精良,和当时的著名巧匠鲁班(即公输般)齐名。(参看“班门弄斧”)

墨子主张“兼爱”、“非攻”,即人人相爱,不要战争。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说,常与儒家学派进行辩论,而和他的门徒们自创一派,即所谓“墨家”。据《墨子》记载,墨子为了传播他的学说,推行他的主张,常常不辞劳累,四处奔走。(参看“墨突不黔”)

《墨子》有这样一段记载:有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜,“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都,立刻找到鲁班,一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”说着解下衣带,围作城墙,用木片作武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城,九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,道:“我有办法对付你,但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。”

因为墨子善守,后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬词。如“墨守成规”,形容顽固地守着老规矩,不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载:“温峤与陶侃书曰:仆才轻任重,实凭仁公笃爱,远秉成规”。

上述故事,讲墨子从齐国赶往楚国,十天十夜,“手足重茧”。这“手足重茧”也是一句成语。“茧”同“趼”,手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮,叫“茧子”,或“老茧”。老茧磨破,上面又生出新茧,茧子叠茧子,就叫“重茧”。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”(参看“过门不入”)。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”。古人通常以三十里(约一天的路程)为一舍(住宿旅舍一次),因为急忙赶路,忍劳耐苦,奔百余里才不得不歇宿,叫“百舍”。