星相命理学家
我国星象学代表者？
我国古代著名占星师有什么？
历史时间里的巫咸是商朝太戊帝之国师，用筮(一种草）占卦的创始人，是一个有名的占星家。唐朝瞿昙悉达所编《开元占经》汇集了巫咸的星占占辞及星表。巫咸大家族所建立的星图称为巫咸星图。绘制出有十九座星球的巫氏星图流传至今，为天文学的建立与发展趋势，奉献了聪明智慧，是天文学的创始人之一。
甘德，战国时河南人，春秋战国时代知名天文学家，我国天文学的先行者之一。她在赵国掌管天文学时建立了一套24小时恒星划分取名系统软件，其方法是什么先后绘制某星官的名字与星数，再强调该星官与另一星官的位置关系，进而对24小时恒星的分布、部位等给予定性的描述。根据《唐开元占经》引录甘德论及木星时常说“如有小赤星附在其侧”等语，有些人认为甘德在伽利略以前近二千年就已用肉眼观测到木星最亮的通讯卫星——木卫二。
石申夫，也是有称之为石申。战国中期三国魏国天文学、占星学家，我国天文学的先行者之一。他建立了一套24小时恒星划分取名系统软件。高精密记录下来的黄历周边恒星部位以及与北极圈之间的距离，是世界上古的恒星表。流传她所测量的恒星，有138座，共810颗。从唐朝《开元占经》中保留下来的石申经典著作的一些内容看，在其中最主要的是标着“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官史料记载)。
古代人对天文研究，天文现象的观察以及对于恒星的认识，毫无疑问对现代天文学也起到了积极的推动作用。三家星只不过古时候优秀的代表人物，据《晋书天文志》载：“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有摆灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌着天文学，各论图验
我国古代著名占星师有什么？
听上去，中国古代的占星师还真的许多，例如三国诸葛亮、刘伯温、司马迁、汤若望等。
三国时，诸葛亮借东风火烧赤壁，并以星相看准了气温，巧施奇招骗周瑜，用借东风名义拖时间求摆脱。由于，祭风台子上大伙不可以妄动，不可仰头，三国诸葛亮趁机溜了，没有人拦他。诸葛亮事前分配好赵子龙在东风起的时候发船接走。待周瑜觉悟，出兵袭击于事无补。
而刘伯温不仅是朱元璋的国防外，他是一个夜观星象的高手，但是因为这个事儿，逼得朱元章大张旗鼓捕猎有学问的江湖人士，都是没有用对地方。
对于司马迁，我们都知道这个人是博大精深的文学大师、史学家，其实他还是一个星相权威专家。司马迁可用历史学家高赡远瞩的视角，把星象学与历史问题结合在一起以究天人之际通古今之变，古代历史占据非常高影响力。
对于汤若望，严格来说而言他算不上我们中国人，因为他是继利玛窦后又一个明清之际的著名传道士。这个人是意大利人，受西班牙耶稣会的外派到国内传教士，明天启二年(1622)入华，取汉名汤若望。这有天文学层面理论知识，崇祯三年(1630)，徐光启准备修定新历，将汤若望从西安市调至北京市，进到历局变成徐光启的小助手。他不仅仅是天文学家，在机械设备制造方面也是十分内行。