济南文化知识
济南历史文化？
济南历史文化？
历史时间概述 济南是国务院令发布的历史文化城市。因位于古四渎之一“济水”（故道为今大河所据）之南而出名。据考古发现材料，千里迢迢9000年前新石器时期初期，已经先辈在这里繁衍后代。至今已有4000～4500年前以抛光黑陶为主要特征“龙山文化”，系因1928年初次发觉于济南城北龙山镇所以被取名。夏代，龙山镇城子崖一带建了较大规模大城市。夏商周时期，济南为古谭国（中国东方方国，国都在今城子崖、平陵城一带）地。春秋战国时期，济南属赵国，称“泺”“鞍”“历下”等邑，为赵国西南边陲名镇。秦代，地属济北郡（郡治博阳，始出泰安市）。汉朝始置济南郡，郡治东平陵（今济南市章丘平陵城）。汉文帝刘恒十六年（前164年），设济南国，乌鲁木齐东平陵。前154年，废济南国，复置济南郡。汉武帝刘彻时，济南郡辖东平陵、历城等14县，属青州刺史部。汉朝建武十七年（41年），济南郡复称济南国，辖14县，后改辖10县。魏晋南北朝时期，时期屡次交替，济南先后为魏、西晋、后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、晋代、刘宋、北魏、东魏、北周、北周辖境，置郡置国，转变经常。期间，济南郡治于西晋永嘉末期（313年以前）从平陵（即东平陵）迁往历城。此后，今济南城区变成各代郡国、都府的行政服务中心。刘宋元嘉九年（432年）在济南郡侨置冀州，济南为州、郡二级治所。北魏皇兴三年（469年），改侨冀州为齐州，辖济南郡、东魏郡、太原郡等6郡35县。隋开皇三年（583年）撤郡并县，齐州仍治济南，辖历城等10县。伟业三年（607年）齐州改叫齐郡。唐朝建立后，复称齐州，辖历城、章丘、长清等6县。唐中期天宝年间，齐州曾一度改叫临淄郡、济南郡。五代时期，仍称齐州，先后为梁、唐、晋、汉、周辖境。宋朝，齐州依次属京东路和京东大道。政和县六年（1116年），齐州升级成济南府，辖历城、章丘、长清等5县。建炎二年（1128年）后，被金朝所据，仍然是济南府，辖7县，属山东省大道。期间，曾一度为原济南县令刘豫创建的伪齐辖境。元初，改成济南路，直隶于中间中书省。至元二年（1265年），辖棣州、滨州2州及历城、章丘、济阳、商河等11县。金元时期，济南依次为金山东省东西路提刑司、元山东省物品道肃政廉访司治所，是广东地区的监督核心。明朝初期，复称济南府，辖泰安市、德州市、武定、滨州4州及历城、章丘、长清、济阳、商河等26县。洪武九年（1376年），山东省最高行政机关“承宣布政使司”由青州市迁往济南，济南变成山东省会，我省政冶、国防、经济发展、文化艺术中心，全国各地极为重要的区域中心城市之一。明末清初，沿明代建置。雍正二年（1724年）、十二年（1734年）调节划分，济南府改辖德州市和历城、章丘、长清、济阳等1州15县。民国时期，撤消济南府，置岱北道，辖27县。1914年岱北道改叫济南道，辖县不变。1925年改辖历城、章丘、长清、济阳等10县。1929年7月，析历城县里厢以及四郊，宣布开设济南市。时济南市总面积175平方千米，人口数量40多万。1948年9月，中国解放军华东野战军释放济南，开设济南特别市。1949年5月复称济南市。中华共和国建立后，经历过漫长初始、奴仆、中国封建社会的济南，逐渐进入社会主义新时期。1958年，历城县划入济南市。之后，章丘、长清县于1978年，平阴县于1985年，济阳、商河县于1990年相继划入济南市所管。1994年2月，济南市被宣布定为副省级市。2016年12月，章丘撤市设区。济南市现辖7区3县。济南历史悠长，人才济济。属今济南市籍的古代名人主要包括：中国传统医学的杰出成就、战国时期医仙“扁鹊”（原名秦越人），我国古代阴阳五行学说的创始人、东汉教育家邹衍，口授今文《尚书》28篇于世的汉朝专家学者伏生，请战出使南越、为祖国统一工作作出贡献的汉朝外交家终军，隋末农民大起义的起义军领袖杜伏威、辅公祏；唐代开国元勋、一代名相房玄龄和大将秦琼，我国古代三大求法得道高僧之一唐人义净（俗称张文明），宋朝中华民族词坛“婉约派”意味着李清照、“豪放派”意味着辛弃疾，金元散曲家张养浩、杜仁杰，宋、辽、金三部史书的首席总裁官张起岩，明朝文学界前“七子”之一边贡、后“七子”之一李攀龙；明《宝剑记》等剧的创作者、戏曲家李开先，明万历年间文学类为一时之冠的内阁大学士于慎行，清经学家张尔岐，清《四库全书》关键编撰人、藏书家周永年，古文献学者、清《玉函山房辑佚书》的纂辑人马国翰，近现代中华民族企业家、“祥”字体大小商业服务的代表人物孟洛川等。拓展材料：一、文学类济南在历史上涌现出许多文人雅士，最有名的就是我们常说的“济南二安”：李清照（号易安）和辛弃疾（字幼安），李清照是中国历史上最有名的女词人，诗作具有独特的风格特征，造就了“易安体”，与此同时又被称为“婉约派”之宗。辛弃疾被称之为“豪放派”的代表人物，多主要表现其爱国精神，被称作“词中之龙”。元朝的张养浩，散曲功底非常高，元曲在他阶段达到顶峰。各代很多墨客骚人也曾经拜访济南，主要包括唐朝诗仙李白、诗圣杜甫，宋代的曾巩、苏东坡，金元时期的元好问，明代的李攀龙、王象春，清朝的王士祯、蒲松龄，民国的老舍等。诗圣杜甫曾诗曰：“东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名流多。”在其中“此亭”指大明湖中小型海岛历下亭。老舍的《济南的冬天》已经被选进我国人教版小学语文教科书，目前在大明湖龙洲湾亦建了老舍纪念馆。二、民俗文化1、千佛山庙会济南自元朝逐渐，就在每年农历九月九日（九九重阳节）在千佛山上举办庙会。故时赶庙会者大部分都会选购一定数量的柿子饼，遂有“柿子饼节”的美称。庙会兴盛时间段，千佛山上的各种货摊可达到1000之上。全国各地的药商会利用这段机会在山坡上开展中药材买卖，此被独立变成“药市会”。庙会期内也有各种各样杂技表演、马戏、歌舞演出等。近些年，千佛山庙会仍然强盛，举行期为农历春节期内、农历三月初三、九九重阳节。以春节庙会为例子，诸多群众前去上香祈福，且有各色各样民俗活动，敲大鼓等系列活动亦容许群众参加。商人亦可以借此机会在进山绿道两边设摊售卖产品，以特色美食及艺术品为主导，也有书摊及其它特点货摊。2、放河灯据济南当地传说故事，农历七月三十日是佛门中地藏王菩萨成身的日子。他曾经立誓要普度有罪恶的苍生，使得他们摆脱困境。为“超渡亡灵”，每到农历七月三十日晚，济南群众及其寺院的僧人会制做众多河灯及纸船，放进环城河及大明湖水里。北极圈庙的道士职业亦同在这里日哀悼亡灵，这些人在大明湖畔摆放很多“法船”并在岸边作法，之后将“法船”一一损坏，场面壮观。这些风俗习惯在十年文革后彻底消失。3、曲水流觞从魏晋逐渐，济南群众及文人雅士在阴历的三月初三上巳节会举办一种名字叫做“曲水流觞”的诗宴席会。大家围坐溪流周边，把置有酒杯子的拖盘放到上游的河面，任凭沿水流量飘流。拖盘若停住，则谁离停住的酒杯子近，谁就要饮酒作诗，若写诗无果则会被罚酒。北魏郦道元在《水经注》一书中写到：“历祠下泉源竞发，北流过历城东又北，引水渠为流杯池，州僚宾宴公与私多萃其上”。后复考察，“流杯池”即是今日的王爷府水池，群众举办诗宴席会的溪流就是其分离，称之为“曲水河”，所属的小巷会因此称为曲水亭街。此风俗习惯止乎清末。4、趵突泉灯光节自1980年起，济南每到元宵佳节和中秋佳节，会到趵突泉公园举办灯光节，从没终断。灯光节以老济南特点为主导，亦吸引了不少异地及外国游人。近些年之灯光节，注重环境保护、自主创新、参加，不但慢慢应用LED灯更换原来卤素大灯，还制做如扫码抽奖、头像图片生成等供群众参加的前灯。三、语言表达济南话属北方官话管理体系，与普通话水平相差不多，会普通话非常容易听得懂济南话。而因为改革开放以来，尤其是20世际90时代来济南工作中定居的外省人的增加，90后出世的“新济南人”在家庭和学校里面通常使用普通话水平，因此造成了济南话用户的日益减少，传统式济南语汇慢慢外流。济南话的语气较为简单。一般在双音节词中首字为普通话一声，济南话则为三声，普通话三声济南话为一声（即一三互换），如末字为一声大多数情况下维持一声，末字普通话水平为二声济南话则为四声，四声调基本上类似。语法层面济南家乡话在对比句、不断疑问句和补语结构等方面有着自己的优势，但其基本词序和句子的关键组织方式上和普通话水平差别不大。因而多数人能够听得懂济南话，但是许多家乡话性短语及俚语需要额外表述。