仁义不施攻守之势异也
仁义不施而攻守之态异也啥意思？
仁义不施而攻守之态异也启示意义？
指的是如果一个人心里十分的不容易得话，那样到最后的时候，它的所处的环境也会发生巨大的变化，大家在这个时代当中进行任何的的事情时，都要记住人人都有他与众不同的感受，仅有让每一个的人都体会到幸福快乐，不会发生任何的暴乱。
仁义不施而攻守之态异也的意思？
翻译为：只因为不施行仁政进而攻守的形势出现了改变啊。
源于汉朝贾谊《过秦论（上篇）》，全文选段：
但是成与败异变，伟绩反过来，何也？试使山东省王国与陈涉度长絜大，比权量力，则不能同年而语矣。然秦以小小的地方，致万乘之态，序八州而朝同列，百有多年矣；并且以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死每人必备，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之态异也。
仁义不施而攻守之态异也的意思？
“仁义不施而攻守之态异也”，这话历年来有着不同的表述。大概主要有两种，1、由于秦王朝不施仁义，因此秦王朝由进攻改成守势。2、秦王朝由进攻改成守势后，却不施仁义，（因此亡国了）。我本人允许第二种了解，在夺取天下时，不施仁义，还行，但整治天底下，却不施仁义不好，实施仁政，天底下安定团结，这也是儒家的见解。苛政猛于虎也。
仁义不施而攻守之态异也启示意义？
把这话翻译为“秦不施行仁义促使攻与守的局势出现了改变”，也就是说，攻守形势的更改就会造成秦的快速亡国。这个观点与历史是不相匹配的。
我国历史上有许多统一的皇朝，他们都曾有过由“攻”势进到“守”势的全过程。但并不都是一进入“守”势就很快亡国了。例如汉代、唐代、明代等，他们统一后，即进到“守”势后，都存在着了长时间。
仁义不施而攻守之态异也启示意义？
“ 仁义不施，而攻守之态异也。”这一重要观念今日依然存在启示意义。
“仁义不施，而攻守之态异也。”告诫我们： 得人心者得天下，施仁政，以人为本，服务于人民的人，便会始终获得人们拥戴。相反，当做国际警察角色，毁坏维护世界和平的人都将遭受人类的历史处罚。