陆龟蒙白莲名句
陆龟蒙的白莲是什么诗？
陆龟蒙的白莲是什么诗？
陆龟蒙：[lù guī mēng]《白莲》全文陆龟蒙【注解】宋朝思想家周敦颐在《爱莲说》中称荷花为“花之谦谦君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，而且并对进行了简单介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这种描绘，品牌形象而全面地描写了荷花的特征，作者对荷花的赞美之情关键蕴涵对荷花的描述当中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽是以“白莲”问题，以荷花为咏颂目标，但诗人并未对白莲作实际勾勒，反而是把握住白莲色调的特性，故弄玄虚，直述诗人自己的见解，表达自己的感情。诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便显著地偏向人事部门。有许多人忽视甚至鄙弃纯色的花卉，而专门喜爱这些妖媚花朵。封建社会的上流社会都是这样，一些质朴无华，不擅长表现自己的人往往妹忽略，被埋没，被欺侮，而一些华而不实的混蛋则通常获得封建社会统治者的赏析与器重。这首诗显著地偏向了这一不合理社会问题。诗的第二句就更突出了，瑶池是传说中的神仙全球，是极其优雅神圣的地方。诗人说白莲需要在这样的地方占有一个位置，这显著地是在说这些有才华的人需要在人类社会发展中得到自己应获得的位置。这儿当然也不能清除诗人有自况的意味。但是，在封建社会，优秀人才被埋没、被摧残并非个别现象，反而是社会发展经常出现的难题。这使得诗人觉得恼怒，也使得诗人觉得可悲，所以在本诗的后几句，诗人描绘了在晓月轻风当中将要凋落的白莲这一品牌形象，使人们留意，向大众给出了难题。这便又一次把矛头指向了封建社会，控告封建社会执政者摧残与埋没优秀人才。这首诗就这样根据对白莲的咏颂，揭示了封建社会优秀人才被埋没、被摧残的不当状况，为被埋没、被摧残的专业人才抱不平，为其传出呼呼的。这首诗诗关键应用象征的手法，讨论与描绘融合得十分恰当，语言表达也浅显易懂，概括力强。《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句止脱生发创意；但是它并没黏滞于色调的描绘，也没有着意于样子描绘，反而是描写了花的精神实质。“绝情有恨谁人觉，月晓风清欲堕时”。白莲仿佛绝情，但是却有恨，在天欲晓而残月尚在，清凉的晨风吹着，没有人直觉时，这便是白莲的花瓣即将坠落的情况下。这种想象力和描绘是既适宜创作者心目中白莲的个性的特征，并且又很有意趣和回味的。由于有诗的感觉跟想象中的诗人作诗，并非只是打一个形容，故弄玄虚，发一点个人怨言，反而是对她所咏颂的对象，一直感觉到了诗情画意，觉得了有动人的地区，最后才很有可能写下能够打动人的真真正正的诗来。最终几句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写的隐约可见，惟妙惟肖。