土豪劣绅问题
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儒林外史抨击的三类角色分别是谁?
儒林外史抨击的三类角色分别是谁?
儒生形象、官绅形象、名流形象。
(一)第一类:儒生形象
1.腐儒
周进、范进:是热衷功名、利禄熏心的腐儒。她们老实巴交平凡,怯弱猥亵,观念发麻,一生受科举制的危害和残害。
周进:本来是个私塾先生,对科举制度极其热衷于,遗憾到古稀之年,却两个秀才也没考取。有一回,他与妹夫赶到大城市开科取士的考试场贡院,触景伤情,悲痛欲绝,竟一头撞倒木工板上,晕死过去。醒来时之后,他心头悲沧没法缓解,干脆失声痛哭,满地打滚。这一幕被好多个生意人遇见了,她们出自于同情,筹钱帮这一可怜老头捐了一个监生。周进欣喜不已,向对方叩首谢恩。之后,趁着监生身份,他竟然中奖了秀才,随后又中奖了举人,到广东省做官。
范进:时岁五十余岁,连秀才也没考取,家里穷苦不堪入目,他腊月还穿着单衣,冷得他直打哆嗦。周进看到他,便回想起自己当年的惨象,在相知相惜下,将其录取为秀才,之后又将其录取为秀才,因而开演了一出“范进中举”的颠狂风波。
2.迂儒
马二先生、王玉辉:是虔敬坚信八股举业和封建礼教的迂儒,她们即是旧思想的宣传者,也是受害人。
王玉辉:是一个六十多岁的“迂拙得人”,进行了“三十多年的秀才”但依旧名利不就。家里既没有恒产,儿女又多,日常生活极端化“清苦”,可却立定理想,要编写礼书、字书、乡约,以“嘉惠来学习”。他表述他们所著礼书籍是讲“事亲之礼,敬长之礼”,乡约是“添些仪制,劝醒愚民”。当他的“三姑娘”要断食殉夫时,他不但不劝说,反倒真心诚意地激励闺女断食殉夫,觉得这是“名留青史的好事”。结论闺女确实殉夫后,它的精神实质又掉入了痛苦的谷底。使她在“烈女入祠”的当儿“转觉心碎”。
3.陋儒
匡超人、牛浦郎:是本来纯朴善良反被八股制浸蚀而最终蜕化变质的陋儒,她们精神实质沉沦、道德沦丧、礼义廉耻丧尽,恰好是功名富贵的颓风陶冶得到的结果。
匡超人:本是一个淳朴的农村少年,为人正直聪明、办事勤劳,其对父亲的一片孝思亦感人至深。在流落他乡时,他受社会发展环境危害逐渐出现了改变。在杭州市,匡超人碰见了马二先生,并受马二先生产生的影响,把科举考试做为人生中的唯一出路。考入秀才后,又受一群斗方名士的“塑造”,以名流自诩,追求名利。他说大话说谎,获得名利,卖友求荣,无情无义,一步步走向沉沦,变成一个衣冠禽兽。
(二)第二类:官绅形象
1. 腐败分子的常见
汤奉、王惠:是科举制最直接的物质,因出仕成为腐败分子,凭科举考试春风得意,官运亨通,榨取老百姓,贪婪成性,作威作福。
汤奉:是中要县官,欺世盗名,为了表示“廉洁”,枷去世了大师傅。
王惠:南昌市刺史,他忘不掉“三年清县令,十万雪花银”的通例,他一上任,县衙里面就全是“戥(děng)子声,小算盘声,木板声,差役老百姓一个个被打的灰飞烟灭,合城得人,无一个不清楚刺史的可怕,睡梦里都是怕的”。
2.土豪劣绅
严贡生、张静斋:为土豪劣绅,诚为政治腐败的根本原因。根据科举考试权利,串通官衙,鱼类邻近,横行无忌,十恶不赦。
严贡生:是严监生的大哥,他强圈王二的猪,折扣王大的腿;乘船不给钱,还诬赖船家吃了他的珍贵药;没出借人银两却要贷款利息;小弟刚死,他便霸占弟媳妇和侄儿房产。
(三)名流形象
杨执中、杜慎卿:她们不动八股正道,好像雅致,事实上只不过是一些闲着没事的纨绔少爷,名落孙山的科场士子,她们装模作样,攀附权贵,在内心深处对功名富贵仍然忘不掉。创作者根据湖州市莺脰湖盛典、西湖诗会、南京莫愁湖过高几回集中化现身,揭示了这种假名流的厚颜无耻窘态和污浊内心。