罢黜百家独尊儒术的意思
罢邈百家，独尊儒术是什么意思？
是在进步还是在倒退，罢邈百家，独尊儒术？
罢邈百家，独尊儒术 [bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：放弃，放弃；原指排除诸子杂说，专门实行儒家学说；还比喻只要一种形式，不要其它形式。 出处
1.罢拆百家，独尊儒家艺术来自董仲舒建议汉武帝实施的统治政策:“罢拆百家，表章六经”、“推明孔氏，抑制百家”。 造句 汉武帝罢拆百家，独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成为正统思想。
大一统归于思想层面，主要是“罢拆百家，独尊儒术”。
什么意思是“罢邈百家，独尊儒术”？
“独尊儒术”是董仲舒在元光元年(公元前134年)提出的，汉武帝开始画图。这种思想，已经不再是春秋战国时期儒家思想的原貌。这是一种与时俱进的新思想，掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因此受到中国古代封建统治者的高度赞扬，成为中国传统文化2000多年的正统主流思想。是董仲舒提出的罢拆百家，独尊儒术”，意思是废除其它思想，只尊重儒家的理论。今后，任何做官的人都应该了解儒家的理论，用儒家的思想来解释法律。在独尊儒术之后，中国古代封建的正统思想开始确立，但是到了隋唐时期，真正的全面确立。
是在进步还是在倒退，罢邈百家，独尊儒术？
从国家层面来说，这是一件好事，类似于书籍、车辆和轨道。思想统一有利于人心的依附，从而保证了中国政权对统一的追求，使得中国几千年来基本保持了统一的大局，而不是像印度那样到处都是国王。在这样一个稳定的社会条件下，中国古代也创造了灿烂的文明。
从思想层面来说，这是一场灾难，禁锢了中国人几千年的思想，没有百家争鸣的思想自由。中国历史上到处都是政治家、军事家和文学家，但只有极少数的思想家被儒家建立的社会结构体系所束缚。
是在进步还是在倒退，罢邈百家，独尊儒术？
“独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出的。元光元年(前134年)，武帝召集来自世界各地的贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋统一是“天地之常经，古今之友”。现在老师不同，人不同，百家之言的目的不同，使得统治思想不一致，法律制度发生了变化，百家不知所措。他建议：“所有不在六艺之科的孔子艺术家，都绝其道，不要使其并进。”董仲舒指出，适应政治统一的思想统治政策，受到武帝的高度赞赏。汉武帝实行的封建思想统治政策是“罢邈百家，独尊儒术”。
汉武帝在思想文化领域首次出台了“放弃百家，尊重儒家思想”的政策，确立了儒家思想的正统和主导地位，使得专制的“统一”思想成为一种主流意识形态的定型，成熟的制度也成为一种定型。从那以后，儒家在学术和仕途上被定为一尊，统治了中国两千年。
独尊儒家起到了统一思想、舆论、稳定国家的作用，但后来成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，尤其是个性思想。“独尊儒家”对后世影响深远，其中文化统一和政治统一成为后世官方的文化指导原则，也使国家统一成为人们繁荣的基本原则；儒家倡导的仁政思想已经成为整个官僚统治阶级的思想共识，有利于减轻底层人民的沉重负担；儒家重视教育的实践已经成为后世文人“以天下为己任”的自我道德实践方向。
负面影响也不容忽视。简单来说，首先，儒学占据了正统的思想地位，必然会暗淡其他学派的光芒。随着时间的推移，一些独特的思维方式不仅不能光大，而且逐渐失传，大大压缩了中国人的哲学思维空间。 其次，独特的儒家思想使得中国大多数智者和英雄都致力于弘扬儒家思想。因此，中国文化呈现出完全凝聚的现象。最终，儒家思想越来越精致，但由此衍生出的规章制度越来越多。这种文化因为过度成熟而侵蚀，变得极其保守。所以闻一多先生说:简直就是一潭死水。