张衡的地动仪还存在吗
在历史上张衡创造出来的地动仪真的存在吗？
在历史上张衡创造出来的地动仪真的存在吗？
最先需要注意的是，迄今为止张衡地动仪的正品正本根本不存在。
从张衡生活中的汉朝到今天接近二千年，张衡地动仪的正本并没有可以穿越时光被保留下来也是可以理解的事。所以目前博物馆的展览品应该说是仿品，连副本都算不上，由于不能完全清晰张衡地动仪工作原理。仿制者按照自己了解去探究形成，那就不可以称为“张衡地动仪”。
张衡地动仪是否存在存有的真实有效？
最先，《后汉书*张衡列传》里有关张衡地动仪史料记载，提及“阳嘉年间，复造候风地动仪。以精铜筑成，员径八尺，合盖突起，形近酒尊，饰以篆文山龟禽鸟之形。含有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，底下癞蛤蟆，张嘴承之。”这也是有关张衡所造的“侯风地动仪”的实际叙述，关键描写的是外观设计，十分细腻。但是关于地动仪工作原理并没详尽表述，就说“牙机巧制，皆隐在尊中”。地动仪的功效效果也是讲到了，“若有地动，尊则振龙机发吐丸，而癞蛤蟆衔之。”
《后汉书》说的很清楚，候风地动仪能认知有地震灾害方向，仅仅只是认知。还说地震级别大小在地动仪报案时有什么区别。假如仿制者仍然画葫芦地做了一个自认为和史籍描绘外观设计一样的仪器设备便说复杂了地动仪，而且这个还原的地动仪在认知上有什么问题或者测出不来地震震级尺寸，这些都需要责怪到张衡的身上，这是不公平的。
史籍对张衡地动仪史料记载并不是孤证。南北朝时期阶段这几种史籍都有这个纪录。西晋司马彪《续汉书》、晋代袁宏《后汉纪》、南北朝宋范晔《后汉书》都是有有关地动仪史料记载。
此外，能够证明张衡地动仪存有的恰好是我国古代的科技发展史环境。
地动仪并不是凭空出现的，它存有的基本便是古时候针对天、地、宇宙空间等概念老早就逐渐探寻，并一步步相互了解。例如《列子》里记录的那一个“自相矛盾”故事。表面看起来是一个东汉教育家在讲一个弱国的人们去焦虑这些和他不相干的毫无意义的事，而侧面则恰好验证了我国古代很早就有了天、地观念并迅速探寻。
故事里的“杞国”是一个很历史悠久的方国，从远古三代的夏一直到东汉，绵延的时间比较长。杞国位于河南省，君主姒姓，传说故事是大禹后代。故事里的杞国人担忧“天地崩坠”，并为此焦虑得没有食欲、睡不着。这一“天地崩坠”可以说是无趣多余担忧吗？难道说这里边并没有地震灾害的身影？
张衡所日常生活的年代早已关于天文学的检测。现有的“灵台故址”便是东汉时期的国家天文台。或许是因为命说时兴，我国古代有关天文观测、天文现象纪录的事例特别多。
张衡自己是曾在汉朝执掌天文学的官员，他本人读过一部天文学经典著作《灵宪》，用于阐述宇宙空间形成和演变的观念。他甚至可以精确测量测算出太阳、月亮的视直径。
针对地震灾害的探索仅仅张衡的探索项目之一，这一科学研究都是基于他熟练天文学、数学的基础上。而自己生产制造仪器设备那也是张衡的优势，例如指南车、记里鼓等。与张衡同代的崔瑗说自己“数术穷天地，制做侔成就”。