商女不知亡国恨的意思
商女不知灭亡恨？
商女不知灭亡恨？
泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒楼。 商女不知灭亡恨，隔江犹唱后庭花。 [注解] (1) 商女：歌女 (2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其说幸臣曲谱。 [表明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在下听到歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男人和女人相互之间唱和，歌唱悲伤，是亡国之音。当初陈后主长期性沉溺于这类消沉的生活状态，视国政为闹着玩的，总算丢失河山。陈朝虽亡，这类靡靡的歌曲却留传出来，仍在秦淮歌女中流传，这使得杜牧十分感叹。他的诗说：这种愚昧歌女连灭亡恨都不懂，还唱这类亡国之音！其实这也是故弄玄虚，他讽刺的实际上是唐代政冶：臣子们又沉湎于女色，飞步陈后主的覆辙了。秦淮一隅，寄予这般深邃的兴衰感，可以见得南京金陵在那个年代全国各地政治中心早已移向长安的情形下，危害依然非常大。
商女不知灭亡恨？
商女不知灭亡恨这一句有2个含义：
1、李商隐对国亡这一事实觉得忧伤痛惜。
2、表达了莺歌燕舞是造成灭亡的一大原因。
看了这首古诗你也就搞清楚这首古诗实际意义：
《泊 秦 淮》
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒楼。
商女不知灭亡恨，隔江犹唱后庭花。
[注解]
(1) 商女：歌女
(2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其说幸臣曲谱。
[表明]
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在下听到歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男人和女人相互之间唱和，歌唱悲伤，是亡国之音。当初陈后主长期性沉溺于这类消沉的生活状态，视国政为闹着玩的，总算丢失河山。陈朝虽亡，这类靡靡的歌曲却留传出来，仍在秦淮歌女中流传，这使得杜牧十分感叹。他的诗说：这种愚昧歌女连灭亡恨都不懂，还唱这类亡国之音！其实这也是故弄玄虚，他讽刺的实际上是唐代政冶：臣子们又沉湎于女色，飞步陈后主的覆辙了。秦淮一隅，寄予这般深邃的兴衰感，可以见得南京金陵在那个年代全国各地政治中心早已移向长安的情形下，危害依然非常大。
杜牧还有另外一首《江南春》，是写南京金陵春光的，主旋律乐观的多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭眼就可见到唐朝南京金陵春光：黄莺于玫瑰花绿柳，酒旗飘在水村山郭，景色是极迷人的便是许许多多寺院，它缕台在烟雨中冒光，这种寺院是南北朝交给南京金陵的宗教艺术资本。
没钱买土地的人怎么会关注我国新土地被割。为什么要把不知扣在一个卑微的商女头顶，这些达官贵族，大地主富商，移民海外，没有一点义务，农户所栽的田土，却如此便宜，有饿死的很有可能。达官贵族千金小姐耗尽，还有的是方法！当今社会哪个不是拼爹，拼关联。虽说讥讽 这些歌女不知灭亡之恨 仍然欢歌笑语， 乃是 暗喻 这些权势 不知灭亡
歌女们唱什么乐曲,由闻者品位和
来定,他们为了活下去,都是没有
的.由此可见,创作者在这儿用的都是“曲笔”,真真正正“不知
恨”的,应该是这些醉梦存亡、不谈国家大事的享受者!是艳曲,可以从晚势衰弱,内外交困并交时,有些人竟然不因国家大事为念,反倒用这样的靡靡艳曲寻乐.在这儿,巧妙的将历史与现实结合在一起,在婉曲轻利的风调中的表现出尖辛的、深邃的悲慨和无尽感喟,这乃是有因此发.
这首古诗寓托悠远,与感发恰当连接,
俱妙,诚可以说“风然而有
,调悦耳然而有远韵”,怪不得清代视也意思唐人七绝里的绝响之一.