美美与共天下大同是谁说的
美美与共出自哪里？
美美与共出自哪里？
“美美与共，君子和而不同”源于费孝通《美美与共和人类发展史》。指的是发觉本身自然之美，然后发现、欣赏他人自然之美，再从相互欣赏、赞扬，最终做到一致和结合。
原话：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
1990年12月，著名社会学家费孝通老先生80寿诞聚会上就“人科学研究在中国——个人亲身经历”所进行的主题演讲，讲述了怎样处理不同文化之间的关系。
“各美其美”，就是说重视多元文化，首先尊重自己民族文化艺术，培养好、发展好本民俗文化。
“美人之美”，便是尊重其他民族文化艺术。认可世界文化的多样化、尊重不同民族文化艺术，务必遵照各国文化一律平等的基本原则。
“美美与共，天下大同”，即重视多元文化是促进世界文化繁盛内在要求。文化艺术即是民族也是这个世界的。各民族文化都是以其鲜明民族风格充实了世界文化，共同推进了人类发展史发展和兴盛。仅有维持世界文化的多样化，全球才会更多种多样，充满活力与活力。
美美与共各美其美何时所提出的？
1990年12月。
1990年的12月，在名为“人科学研究在中国——个人亲身经历”上台演讲时，著名社会学家费孝通老先生总结出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一解决不同文化联系的十六字“人生箴言”。
费老的晚年时期著作中，本文有特殊的意义。写上文章内容结尾的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是费老第一次详细、正式地在全球学术界提了出去。那就是中国专家学者对人们最前沿难题思索深层、科研成果的一个榜样。1949年之后，在这个社会和人文学科领域内的国际论坛上，由中国专家学者标举的类似观念主阵地非常少发生。
美美与共到底是谁提出的观念？
美美与共，是中国著名社会学家费孝通老先生明确提出的认知与处理不一样文明行为之间的关系的一个理想化，还有完成这一最理想的方式，都是基于华夏文明本质精神实质的言语表述，映射是指中国人一以贯之的整体思维方法，一般描述为十六个字：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
其蕴含的言语含义取决于，大家在赏析本中华民族创造出来的璀璨文化的与此同时，也应当来欣赏其他民族文明，将别的文明行为视作目地而非方式，在互相欣赏的过程当中推动不一样文明做到一种和睦，并展现为长久而相对稳定的“君子和而不同”。