天下无不腐之物

天下无不腐之物 身体千年不腐有什么意义?

身体千年不腐有什么意义?

身体千年不腐有什么意义?

在佛教中,修行到最高境界,有望实现沉默后身体不会变坏。佛教术语把身体不坏的身体称为全身舍利,即僧尼沉默后,身体不仅多年没有腐烂溃烂,而且栩栩如生。能够达到身体不坏的状态,自然不是一般的修炼,所以身体不坏的僧尼被称为身体菩萨。

一、 慈航菩萨

慈航法师(1893-1954),俗称艾继荣,闽北人,17岁在福建大金湖出家,后跟随太虚大师,在全国范围内巡回弘法,后访南洋,宣传抗日国策晚年驻锡台湾省,成立台湾省佛学院,开创台湾省僧伽教育,收留大陆到台湾省青年和尚。1949年,他被台湾省相关方逮捕入狱,被诬告为匪间谍罪。

1954年,我在关闭的房间里沉默了。沉默之后,我坐在一个罐子里。五年后,我打开罐子检查。我的脸是紫色的,全身都很好。目前,慈航菩萨金身供奉于台湾省弥勒内院。

回顾慈航法师的一生,可以称之为和尚的榜样。他念佛不忘救国,在国难当头宣传抗日国策。他努力保护年轻和尚,成就了今天台湾省佛教的繁荣局面。他最早实践了台湾省的人间佛教思想,扩大了佛教思想在台湾省世俗社会的影响力。他成为台湾省历史上第一个身体菩萨,解释了舍利者是戒定慧的修行,很难得到,最高福田的佛教理想。

仁义师太

仁义师(1911-1995),释仁义,俗称姜素敏,东北人。一九四○年前往五台山,在显通寺出家,取法名仁义。出家后一心向道,潜心修行,深入经藏,农禅并重。一九九五年初冬,仁义师太自知尘缘将尽,法身渐肥,便对一直侍奉在身边的思尚法师说:我要去了。死后,不要火化,要把我的坐缸保存下来。1999年1月2日,对于九华山通慧禅林来说,这是一个难忘的日子。今天下午3点,住持比丘尼思尚法师小心翼翼地打开仁义老师的坐缸,看到三年零两个月的师傅稳稳地坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,装缸时穿的衣服紧贴身体。

思尚大师非常小心地剪掉了裹在仁义老师身上的厚厚的衣服。看到老师太干了,身体和皮肤都很好,长长的指甲牢牢地长在手指上。摸摸老师太的身体,腰部和臀部也有弹性。 更加令人惊讶的是,教师的女性特征已经没有了痕迹。乳房消失,胸部平整,下身长合无痕。刚进入缸内时,平放在腿上十指相向的手印已经改变,右手稍微抬高,拇指与食指相抵,做捻针。

从佛教史上看,修身的比丘是非常罕见的,但古今中外佛教界都没有记载比丘尼修身为肉菩萨。真的很少见,仁义肉菩萨。

第三,惠能菩萨

惠能大师(638-713),禅宗六祖惠能大师得传五祖弘忍大师的衣钵,这个传说很多人都听说过。禅诗《菩提无树,镜子也不是台湾,一无所有,哪里惹尘埃》是惠能大师的传世杰作。关于释惠能的传说还有很多,大部分都和禅意有关。

第四,藏菩萨

释地藏(630-729),出生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,也就是说,他带着白狗听着航海来到中国。到了九华山,得闵公地建起了大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,他的尸体坐在信中。

三年后开入塔中,面容如生。举起则动骨节,若撼金锁。

乔觉被认为是藏菩萨的化身,于是建了一座石塔,将肉体供给石塔,尊为金地藏,所配殿宇称之为肉身殿。

海玉菩萨五

释海玉(1497-1623)在九华山洞生活了100年。他没有下山,没有看到任何人,也没有带徒弟,直到126岁。9月14日上午,他写下了自己100年的历史,放在身边,然后就沉默了。明朝崇祯三年前,派兵部尚书王到九华山敬香,到东南第一山。那天晚上,山上有一道白光照在东南山上的塔墓上,东南山上的塔墓也有一道光。相比之下,军部尚书连夜带人上山。这座山没有路,也没有寺庙。山洞里只找到一位老人,他已经坐化了。遗体是干肉的身体,兵部尚书检查遗物已经腐烂,但身体还是一样,只是干了,发现旁边有一些血经和自传,才知道离坐化已经三年九个月了。

德清菩萨六

释德清(1546-1623),俗名蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少进江宁(今江苏南京)报恩寺,十九岁圆戒,师从无极法师,又从云谷参禅苦修。后来四处游荡。得了皇太后所赐的《大藏经》和布金,建了海印寺,任住持。

七、释海庆

释海庆(1909-1991),祖籍河南省泌阳,1987年出家,1987年来到河南省社旗县常住佛寺。一九八九年在白马寺被菩萨戒掉。一九九一年圆寂,生活七十九年,僧腊六十一。同修寺僧将其装入缸葬,葬于寺庙产地。一九九七年秋,遣骨送回祖地入塔。

八、 释隐莲

释隐莲(1903-1997年)于1946年至湖南南岳,定居永丰参禅悟道。1997年农历十一月初五,法体放置在普通棺材中,不经过任何防腐处理就存放在塔内。经过三五个月的开棺,见面时看起来很好,身体完好,身体有弹性,四肢灵活,最终成为身体菩萨。

九、大兴菩萨

大兴菩萨(1894-1985),字维,1931年在南京出家,1958年至九华山双溪寺,1985年2月17日0时5分,口诵阿弥陀佛数声,吉祥卧笑西归,年911。七天后,盘坐装缸,后面放在新建的圆形砖塔里。

十、妙智菩萨

妙智菩萨释妙智(1888-2003),祖籍福州,1937年,在漳州龙海浮宫镇淞石岩寺剃度出家,20世纪30年代末住在漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺,住在福州鼓山涌泉寺1996年,住在漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺。