月既不解饮下一句
对饮成三人全诗？
对饮成三人全诗？
把一壶酒放在花丛中，自己考虑，没有朋友，没有亲人。举杯邀请明月，成为三个人面对身影。当然，明月不会喝酒，身影只会跟着我。
我不得不暂时和他们结成一个酒伴。如果我想玩得开心，我必须抓住美丽的春天。我在唱歌，在明月里徘徊，在零乱的舞蹈中跳舞。醒来一起开心，喝醉后分开。我愿意永远和他们结下忘记伤害的友谊，在缥缈的银河边相遇。
举杯邀月饮全诗？
月下独喝四首歌·其一》
李白(唐)
花间一壶酒，独饮无相亲。
举杯邀请明月，对影成三人。
月亮既不懂饮料，影徒跟着我。
与月亮相伴，行乐须与春。
我的歌月徘徊，我的舞影凌乱。
醒来时同交欢，醉后分散。
永远无情地游泳，相期邈云汉。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相反，便成了三个人。
月亮既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟着我。
暂时伴随着明月的影子，趁着这个春宵要及时行乐。
我念诗，月亮陪我徘徊，我手足跳舞，影子跟着我。
当我醒来时，我会和你分享快乐，喝醉后各奔东西。
我愿意永远和他们结下忘记伤害的友谊，在缥缈的银河边相遇。
举杯邀月饮全诗？
举杯邀明月，对影成三人。唐代诗人李白的《月下独酌》
月下独酌.其一
作者：李白 年代：唐
花间一壶酒，独饮无相亲。
举杯邀请明月，对影成三人。
月亮既不懂饮料，影徒跟着我。
与月亮相伴，行乐须与春。
我的歌月徘徊，我的舞影凌乱。
醒时同交欢 ，醉酒后各分散。
永远无情地游泳，相期邈云汉。
赏析：
佛教中有所谓的立一义，立即破一义，破后立，立后破，最后得到到到底的辨析方法。用现代语言来说，就是先讲一些道理，经过反驳后再建立新的理论，再反驳再建，最后得出正确的结论。对于这样的论证，一般双方都会互相破、立。然而，李白的诗只有一个人，以独白的形式自立自立，自立自立，诗情起伏纯净，所以他一直在为后人背诵。
诗人上台时，背景是花房，道具是一壶酒。他只是一个人出现在舞台上，他的动作是独自喝酒。再加上没有相亲这个词，场面很单调。于是诗人突发奇想，把自己在天上的明月和月光下的影子拉了过来，甚至把自己变成了三个人，一起喝了一杯，冷清的场景变得热闹起来。这就是站。
然而，尽管诗人如此热情，举杯邀明月，明月毕竟是不解饮。至于影子，虽然就像陶潜所说的遇见儿子，没有异样的喜悦，休息的阴影如果暂时好，最后不要离开(《影子的答案》)，但毕竟影子不会喝酒；那么我们该怎么办呢？姑且暂时把明月和身影作伴，在这春暖花开的时候(春逆挽上面的花字)，及时行乐。顾影独自一人，忽焉复醉。(陶潜饮酒诗序中语)这四句话又把月与影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这就是破。
那时诗人已落入醉乡，酒兴一发，既歌又舞。歌曲时月色徘徊，依依不去，仿佛在听佳音；舞蹈时自己的身影，在月光下，也转动得一团糟，仿佛在与自己共舞。醒来时彼此欢欣鼓舞，直到醉醺醺地躺在床上，月光和身影，才无可奈何地分开。这四句话又把月光和身影，写得对自己一往情深，我歌月徘徊，我舞影零乱，醒来时同交欢，醉后分散。那又是立。
最后两句话，诗人真诚地遇见了月亮和影子:永远无情地游泳，相遇的是云汉。然而，月亮和影子仍然是无情的东西。把无情的东西变成交流，主要是因为他们的感情。永结无情游这句话里的无情是破碎的，永结和游是站立的，破碎的，站立的，构成了最后的结论。