人生如白驹过隙是谁说的
人生如白驹过隙详细创作者？
人生如白驹过隙详细创作者？
完整句是：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”来源：《庄子·知北游》。
指的是人生于天地之间，如同马儿穿过一个狭小的安全通道，一瞬间经过而已。人生短暂性，时间转瞬即逝，大家要好好珍惜时长，活在当下，不忘初心方得自始至终，好好地感受自已的人生，过好每一天。
人生如白驹过隙详细创作者？
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。创作者“充符”，源于《庄子知北游》
含意——人生健在和世界万物对比只不过是短短的一瞬间，在还没有好好地感受时，他也就过去了或是戛然而止。因此该珍惜的要好好珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或是局限于一定事情以上。人生在世天地之间要得其所不负其一生就行了。
三国演义人生如白驹过隙!是谁说的？
姜维。 【来源】：人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。——《庄子·知北游》 【引入】：人生如白驹过隙,似此延误岁月,何日修复中原地区乎？——明·罗贯中《三国演义》第一百七回，姜维言之。 第一百零七回 姜维引夏侯霸至成都，入见后主。维奏曰：“诸葛亮杀害曹爽，又来赚夏侯霸，霸因而缴械投降。目今诸葛亮父子俩独断专行，曹芳软弱，三国魏国将危。臣在汉中市有年，兵精粮足；臣愿领王师，即以霸为指导官，摆脱中原地区，重兴汉室：以报皇上之恩，以终宰相之志。”尚书令费祎谏曰：“近者，蒋琬、董允皆陆续而死，内治没有人。伯约只宜待时，不适合轻动。”维曰：“要不然。人生如白驹过隙，似此延误岁月，何日修复中原地区乎？”祎又曰：“小孙子云：知己知彼，百战不殆。等皆比不上宰相远甚，宰相尚不可以修复中原地区，更何况等？”维曰：“吾久住陇上，自知羌人的心；今若结羌人为因素援，虽无法克复中原地区，自陇而西，可断然而有也。”后主曰：“卿既欲伐魏，可尽忠竭力，勿堕魄力，以负朕命。”因此姜维领敕辞朝，同夏侯霸径到汉中市，计议举兵。
人生若白驹过隙忽然而已出自哪里？
“人生若白驹过隙，忽然而已！”源于春秋战国时代著名思想家庄周的《知北游》。指的是：人生于天地之间，如同马儿穿过一个狭小的安全通道，一瞬间经过而已。
全文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，无不出焉；油然寥然，无不入焉。已化为之，又化而亡。微生物哀之，人们悲之。解其天韬，堕其天帙。
纷乎宛乎，灵魂将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非即将到来之所务也，此大伙之地同论也。彼至则无论，论一般不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。
译文翻译：人生于天地之间，如同马儿穿过一个狭小的安全通道，一瞬间经过而已。很自然地，统统朝气蓬勃为之；很自然地，统统切合转变而亡。已然变化和生长发育于世间，又转变而亡离人世间，活着的物品为此悲叹，大家为此怜悯。但是人的死亡，只不过是解脱了自然捆束。
损坏了自然拘括，陆续绕绕地，灵魂终将消失，因此身型都将随着而走，这便是最后归向宗本啊！不具备型体转变为之拥有型体，具备型体再转变为之消退型体，这也是大家所一同知道的，绝对不是体悟大道得人追求的目标大道理，都是大家所一同讨论讨论的话题。
感悟大道的人也也不会去讨论，讨论的人也没有完全感悟大道。明显昭露地栽培探寻不容易真真正正有一定的体悟，宏辞巧辩比不上闭口不言。道不太可能根据传闻而听见，期待传言比不上塞耳听不进，这便称作是真正懂得了玄之又玄之法。