二十四孝的内容
二十四孝的具体内容？
二十四孝的具体内容？
《二十四孝》： 全称《全相二十四孝诗选》，是元朝郭居敬编录，一说则是弟郭守正，第三种说法郭居业撰。由各代二十四个孝子贤孙不同角度、不一样自然环境、不一样遭受行孝的故事集成的。因为后来印本大多数配上绘画，故又称《二十四孝图》。为我国古代传扬儒家文化及孝道的通俗读物。《二十四孝》故事大多数选自汉朝经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些小故事取样《艺文类聚》、《太平御览》等书本。“孝”是古代极为重要的伦理思想之一，元朝郭居敬辑录古时候24个孝子的故事，编写成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，变成宣传策划孝道的通俗读物。之后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统木雕刻、古建砖雕和刺绣图案上，普遍这类题制的花纹。在历史上流传下来的《二十四孝小故事》，一定要应用唯物史观的立场开展辩证历史的解读。在其中的确有非常值得传承和发扬内容，但是也有去其糟粕。非常值得传承和发扬是指——对父母的尊敬和关爱、发自内心事奉父母的奋斗精神。在《二十四孝小故事》中，基本都具备这种精神，这种精神具备它亘古不变的使用价值，这便是《二十四孝小故事》的关键与精粹所属。
二十四孝有什么内容？
《二十四孝》全称《全相二十四孝诗选集》创作者：郭居敬（元朝）
郭居敬，字仪祖，元朝尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。另所著《百香诗》。郭居敬较大贡献就是把中国广为流传重大的从虞舜至宋朝的孝子贤孙孝行故事开展删改，并配已绘画和五言绝句，编写成了《全相二十四孝诗选》简称为《二十四孝》。
01 孝感动天
舜，传说故事它的父亲瞽叟和后妈，也有同父异母的弟弟，以前数次想逼死他，但舜却从不妒嫉，仍对父母哥们恭顺谦恭，孝行打动了天帝，在历山耕地时，有小象为他农用地，鸟代他除草。帝尧了解了还选他作为继承者。有诗曰：
队队耕作象，陆续耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
02 戏彩娱亲（别名老莱娱亲）
“老莱子”，我国历史上有名的孝子贤孙，自身七十多岁了还经常穿着彩衣，作新生儿的姿势以讨好父母。有诗曰：
戏舞学娇痴，清风动彩衣。
父母开囗笑，喜色满庭闱。
03 鹿乳奉亲
郯子，曾是孔子的老师。它的父母患眼病，必须喝鹿乳才可以治，因此，他身批鹿皮，进到大山深处，钻入鹿群当中去挤取鹿乳给父母看病。差点被猎手弄伤。有诗曰：
亲老思鹿乳，身挂褐毛线衣。
如不大声语，山间带箭归。
04 千里负米
仲由，字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，即孔子的得意弟子。子路十分孝敬，早些年由于家里贫困，自身经常会在山中采山野菜果腹，但是却经常千里之个负米回家了服侍父母。父母过世之后。他就经常怀恋父母。有诗曰：
负米供旨甘，宁辞千里遥。
身荣亲已殁，犹恋旧劬劳。
05 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋末年教育家，世称“曾子”，孟子晚年时期徒弟之一。提倡以“孝恕忠信”为中心的儒家文化。
曾子年少的时候，家中贫苦，经常去山上砍柴。有一天家里来了客人，它的母亲手足无措，因此用牙咬自己的手手指头，曾子在山里忽然觉得心痛，了解母亲在召唤他，因此马上回到家中。有诗曰：
母指才方啮，儿心疼禁不住。
负薪归未晚，骨血至情深似海。
06 芦衣顺母
闵子，名损，字子骞，孔子的弟子，“防冲板七十二贤”之一，“孔门十哲”之一。
子骞很孝顺，他青春年少母亲去世了，父亲娶后妈。后妈生了两个儿子之后，自已的儿冬季做棉衣穿，对子骞却里边充芦花当棉服。父亲看到了，确定休妻。子骞想求父亲说：“母在一子寒，母去三子寒。”它的继母听了之后，很感动，此后对他如亲生骨肉一样。有诗曰：
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？
尊前贤母在，三子免风雨。
07 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖的第四子，母亲是薄太后。汉文帝刘恒以仁孝闻天下，它的母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤剂，常常要亲身尝到之后，才放心让母亲服食。有诗曰：
仁孝临天下，巍峨冠百王。
莫庭事贤母，汤剂必亲尝。
08 拾葚异器
蔡顺，字君仲，汉朝人。自小失父，很早肩负起了供奉母亲的职责。那时候恰好是王莽之乱，又遇手机版饥荒，柴米价格昂贵，蔡顺只能拾黑桑葚母子俩果腹。
有一次，偶然遇到赤眉军询问他：“为何红色和黑色的黑桑葚要分开装？”蔡顺回应：“黑色桑葚熟了要给母亲吃的东西，红色还不太熟留给我自己吃。”赤眉军听完被他的孝道所打动，因此送他二斗大米和一个牛蹄。有诗曰：
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。
赤眉知孝敬，Nm赠君归。
09 埋儿奉母
郭巨，汉朝隆虑（今河南省林州市）人。以孝出名于天底下，它的“埋儿奉母”故事被百度收录在《内丘县志》，也被晋代“干宝”的《搜神记》百度收录。
为了能孝顺父母，不惜牺牲自己的小孩。虽然因为感动上天，获得了一坛黄金，儿子也得已生存，但这一举动，也常被别人所诘难。鲁迅先生以前就在那编写的《二十孝图》中指责过郭巨的这一行为。有诗曰：
郭巨思提供，埋儿愿母存。
金子天所赐，风彩照贫寒。
10 卖身葬父
董永，据说为东汉时期河南人。青少年失母，移居湖北省。后父亲去世，迫不得已卖身为奴葬父亲。后于槐荫下与小仙女结为夫妇，小仙女告知奉天省帝之命，一月织出三百匹锦缎，协助董永还钱赎身。有诗曰：
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织缣偿还债务主，孝感动天穹。
11 刻木事亲
丁兰，自小父母双亡，他常常想念父母的养育恩，故此用木材刻成了双新的样子，看待这塑像如同父母在生一样，什么事都要与木像商议。可是他的老婆并不是尊敬，有一天竟好奇心用针去刺木像手指，木像居然出血。丁兰得知后便将老婆休了。
“子欲养而亲不待”就是丁兰孝道的核心内容。有诗曰：、
刻木为父母，描述在日时。
寄言诸子侄，各要孝亲闱。
12 涌泉跃鲤
姜诗，四川广汉人，有妻庞氏，对父母都十分孝敬。因家婆喜喝长江水，因此庞氏经常必须去六七里以外的湘江采水。有一次庞氏采水晚些回家，姜诗猜疑庞氏对婆婆懈怠，所以将她赶出了门。之后被家婆了解，令姜诗请了回去。当庞氏回家了这一天，她们庭院里居然冒出了山泉水，味儿与长江水味儿一样，而每日也有两根鲫鱼跃出去。此后，庞氏再也不需要跑那样采水了。有诗曰：
舍侧甘泉出，一朝双鲫鱼。
子能事其母，妇更孝于姑。
13 怀橘遗亲
陆绩，三国时期蜀国重臣。博学多才，精通天文历法。六岁时——以前追随父亲去九江谒见袁术，袁术拿出桔子接待她们。陆绩往怀中藏了两个橘子，想不到离开的时候桔子却滑到了地底。袁术立即取笑说：“陆郎去我家造访，离开时还需要藏主人橘子吗？”陆绩回答道：“母亲爱吃，我觉得拿走给母亲尝一尝。”袁术去看他年纪轻轻那么孝敬，十分惊讶。有诗曰：
孝悌皆本性，世间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
14 扇枕温衾
针对“黄香”大伙儿应该十分熟悉，三字经里就有“香九龄，能温席”，讲的就是他。黄香九岁就失母，他炎炎夏日中为父亲扇凉枕席，冬季时用身体为父亲温馨棉被。有诗曰：
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。
少年儿童知子职，知古一黄香。
15 行佣供母
江革，东汉时赵国临淄人。年少时父亲过世，对母亲十分孝敬。战争时身背母亲逃荒，遇上劫匪哭求说老娘没有人供奉，劫匪念他孝敬，因此不忍心杀他。之后江革移居江苏省，靠做雇佣工人供奉母亲。有诗曰：
负母逃危急，穷途贼犯频。
乞求俱得免，佣力以便亲。
16 闻雷泣墓
王裒，字伟元，东汉时期大司农郎中令“王脩”之孙，司马“王仪”的儿子。因它的父亲被司马昭所杀，因此不去做西晋的大臣，归隐教——并终生不往西坐。因他母亲在生时，怕打雷声，所以每次雷电，王裒都需要跑进母亲坟前往叩拜宽慰要母亲不要担心。
后王裒过世，为了庆祝他和母亲，后代交拜他公墓往北的一座山被命名为“慈母山”，将山下的江河称为“孝水河”，把他的帝陵所在城市叫“慈埠”，即如今山东省安丘市慈埠镇。有诗曰：
母亲怕闻雷，冰魂宿夜台。
阿香时一震，到墓绕千回。
17 哭竹生笋
孟宗，蜀国江夏人，后因避孙皓字讳，更名为孟仁，字恭武。自小父亲病逝。有一天，老母亲病危，医生嘱咐用鲜竹笋熬汤对病有益处。但是恰逢冬季，哪有笋啊。孟宗见找不着鲜笋，便伤心欲绝扶竹而哭。想不到突然冒出嫩笋，孟宗很高兴，采回嫩笋给母亲熬汤，母亲喝过汤果真痊愈。有诗曰：
泪滴逆寒症，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天时报平安。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊临沂人。自小母亲过世，后妈总是会在父亲面前说王祥的闲话，让他失去父亲的爱。可是，王祥看待父母依然如旧。有一次他的后妈得病，想吃鲤鱼，可恰好是寒风凛冽，哪里有鱼？王祥解开衣服，卧在冰上，等冰融化之后，跃出两根鲫鱼。后妈吃了之后，病果真好啦。有诗曰：
后妈世间有，王祥天下无。
迄今河流上，一片卧冰模。
19 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁的情况下，有一次跟父亲去田里割稻谷，突然跑过来一只恶虎，把父亲叼来到。杨香赤手空拳，可为救父亲，不顾安危，跳向前，拼尽全力掐住恶虎的喉咙，恶虎总算丢下父亲跑掉了。有诗曰：
大山深处逢白虎星，勤奋搏腥风。
父子俩俱安好，摆脱馋嘴中。
20 恣蚊饱血
吴猛，魏晋阶段的道士职业，字世云。净明道信念体系里的“十二真君”之一。
吴猛八岁时就明白孝敬父母。因家里穷没钱买蚊账，因此一到夏季，吴猛便赤身坐到父亲的床边，任蚊虫叮咬不驱逐，以防蚊虫去咬后父亲。有诗曰：
夏日无帷帐，蚊多害怕挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
21 尝粪忧心
庾黔娄，字子贞，南朝齐人，新野人。他来任孱陵县的县太爷时，就职还不足十天，忽然觉得惊慌出汗，感觉到家里很有可能有急事，立即便弃官回到家中。果真父亲病危早已两日。医生嘱咐说：“如果你想知道病况的好与坏，也就只能尝一尝病人的粪便就明白了，味儿苦就行。”
庾黔娄因此每天去尝父亲的排泄物，假如味儿是甜的，他便十分心急，经常晚上叩拜北斗星恳求代父去死。但是几天之后，它的父亲去世了。庾黔娄为父亲守孝三年。有诗曰：
到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起担忧。
22 乳姑不怠
有一位崔山南，它的曾祖母长孙夫人因年逾古稀，因此牙都脱落了。奶奶唐夫人十分孝敬，每天就自己用奶水饲养家婆。几年里，长孙夫人没吃其他食材，人体也十分身心健康。后长孙夫人去世时，集结子孙后代到床前说：“我何以回报新妇之恩，只愿新女妇的儿孙媳妇儿未来也像她一样孝顺她。”之后，果真如长孙夫人所嘱，崔山南长大后，十分孝顺奶奶。有诗曰：
孝顺崔家妇，乳姑晨盥洗室。
此恩何以报，愿得子孙后代如。
23 涤亲溺器
黄庭坚，宋朝分宁（今江西修水）人，诗人、书法名家。他虽位高权重，但看待母亲仍然十分孝敬。每天晚上都要亲身为母亲清理夜壶。有诗曰：
贵显闻天下，此生孝事亲。
亲身涤溺器，无需婢妾人。
24 弃官寻母
朱寿昌，宋朝扬州市天长（今安徽天长）人。他七岁时，母亲由于嫡母（父亲的正室）所不可，因此另嫁。母子俩不相见有五十年。神宗时，朱寿昌在朝做官，他刺血撰写《金刚经》并四处探听母亲。之后听到一些案件线索，便决定辞官到陕西省探寻母亲，立誓看不到母亲不返回。之后最终在找到了自己的母亲和两个弟弟，母子俩团圆，一起回到。此刻，朱寿昌的母亲已有七十岁了。有诗曰：
七岁生离母，参商五十年。
一朝相碰面，喜气动式苍天。