好了歌表达的意思
《好了歌》有什么含义？
《好了歌》说明了什么难题？
《好了歌》是作者借此机会以表述，大家开拓创新、发家致富、迷恋妻室、顾惜子孙也是被爱欲迷惑、尚未“醒悟”的原因，而这一切都是不可靠的。源于：清朝曹雪芹著作《红楼梦》是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。鉴赏：这首古诗，拥有浓郁的宗教信仰颜色，算得上是曹雪芹看透人生佳作。这一首《好了歌》有曹家本身衰败的真实写照，也有警告世人不要为高官厚禄再你死我活的去争夺，得放开手时且放手之义，那也是曹雪芹写《红楼梦》的初心。拓展材料：这首诗是在《红楼梦》里第一回发生的。那时候，晚年时期落泊的甄士隐拄着拐棍，到街前去散心，听一位跛足道人唱得。跛足道人对这首歌《好了歌》的塑造是：“得知世界上千般，好就是了，了就是好；若不太好，便不上；倘若好，须是了。”曹雪芹在这里回中借跛足道人写《好了歌》是为了隐射小说情节，借此机会表述它的现代主义观念，传送对于现实生活的恼怒和失望。曹雪芹（1715—1764），清朝小说作家。名沾，字梦阮，雪芹则是号，又号芹圃、芹溪。籍贯辽宁辽阳，先世本是汉族人，后为满州正白旗“薄膜包衣”。曹雪芹一生恰好经历过曹家盛极必衰的一个过程。年少时曾在南京市过了一段“锦衣纨绔子弟”、“饫甘餍肥”的生活状态。十三岁移居北京市。
好了歌寓意与作用？
《好了歌》是清朝文学著作《红楼梦》里的经典诗词，表现了作者对现实的悲愤和失望，享受了作者现代主义和宗教思想。从宗教信仰的立场看，大家活在世上，开拓创新，发家致富，迷恋妻室，顾惜子孙，全部都是被爱欲迷惑尚未“醒悟”的原因。 这一首古诗词就是通过简单浅近的表达来阐述这一切都是不可靠的，原文中也有与其相和的《好了歌注》，承揽并延伸了《好了歌》的观念，小说集中为跛足道人所做，诗歌内容隐射小说情节。
《好了歌》说明了什么难题？
《红楼梦》自面世三百年至今，一直以一种，责重如雾，似歌如舞，如泣如诉的美丽传说存有于世间，令人唏嘘不已。不但书奇，文奇，角色奇，作者奇，诗亦奇。假如说《红楼梦》是一座艺术殿堂，那样《好了歌》毫无疑问是一颗璀璨的明珠，无论是从造型艺术视角或是思想深度，她都高深莫测，里边藏着成千上万疑云，既通俗易懂又深遂，既平淡如水，又意犹未尽。那样《好了歌到底说明了什么难题？这让人难以从正面回答，又无法回避的大问题。首先看全文：
世人都晓神仙好，只有名利忘不掉。
古往今来将相在何方？荒冢一堆蔓草了。
世人都晓神仙好，只有钱财忘不掉。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不掉，
君生日日说情谊，君死又随人来了。
世人都晓神仙好，只要子孙忘不掉，
痴情爸爸妈妈自古多，孝敬子孙谁见了。
注：
陋室空堂，当初笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞表演场。
蜘蛛丝儿结着雕梁，绿纱今还在蓬窗户上。
说些什么？脂正浓，粉正香，怎样两鬓又成双成对？
昨日黄土层陇头埋的骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯戏水。
金满箱，银满箱，展眼乞讨者人皆谤。
正叹他性命不久，那知自己回归丧！
训有策，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望在烟花巷！
因嫌乌纱小，导致锁枷扛；
昨怜破祆寒，今嫌紫蟒长；
乱烘烘，你方唱罢我出场，反认他乡是故乡。
甚荒诞，终究全是为他人作嫁衣裳！
单单从内容和形式看其涵概了，名利，荣华富贵，人情，伦理道德，四大方面。作者从正反两方面阐述了它来拢去脉。作者在《红楼梦》里相关“风月宝鉴”的描述，毫无疑问的说一定要看它背面，正脸是风花雪月，背面是一个骷髅头，如照正脸必定会一命呜呼！作者借此机会表明夲书籍的意旨。《好了歌》更是把清朝的背面痛快淋漓地写了出去，如说名利，古往今来将相在何方？荒冢一堆草没有了。如说资本，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。如说人情，君生日日说情谊，君死又随人来了。（夫妻情尚且如此更何况好朋友呼？），在第六回开场，作者有一首小诗单说骨肉至亲不如远邻，朝叩富儿门，富儿犹未足，虽无千金小姐酬，嗟彼胜骨血。如说伦理道德，痴情爸爸妈妈自古多，孝敬子孙谁见了？把这样的话连贯起来便是，高官厚禄不能望，如朝露草霜，荣华富贵不能羡，光溜溜去什么都带不走。人情不能恃，朝登帝王堂，暮为田舍郎。有什么可倚仗的？伦理道德不可信，穷在街边无人问，远在深山有远亲，骨血不如远邻（如刘姥姥救巧姐）以上就是简单的描述。
从在会学中说，《好了歌》体现了一个极为既简单难懂的真理，那便是经济能力决定上层建筑，人的全面发展又反作用于经济能力。它们联系是相互影响的。
地主阶级凭借战斗力和政治优势，强占了很多的社会发展政治经济学资本，如曹雪芹使用作品素材内容曹家。曹家夲为康熙皇帝的家臣，其势力资本用贵为皇亲国戚，富甲天下2一点也不为过。其经济基础是靠剥削农户，敲诈，抢掠而成，这种经济能力可谓是是建立在沙滩上的。她们依靠这种民脂民膏为其结识王公贵族，行贿受贿，卖官粥爵来积累财富，曹雪芹并没有从正面回答怎样才能使封建社会坚持下去，而是以时间观来让读者一个人去悟。例如积德行善，广植民声，节约开支，治理社会发展。而是以反面的事例让执政者自身提升。
经济发展财富积累到一定程度，稍微不注意培育压根，就非常容易腐坏。曹家后代奢糜，十恶不赦，串通官衙，草官爷命，剥削过度，已至祸起萧墙，经济发展无以为继，导致政冶升高方式被阻，加上内部结构腐坏至极，在政治上只需有一点动静，其设在沙滩上的政冶商务大厦倾刻间烟消云散，毁于一旦地主阶级政治蔽病是胎里里所带来的内幕，一荣俱荣，一辱俱辱，一旦经济发展步履维艰，在政治上被倾碾那就是自然而然的事儿。没了政治庇护的经济能力及易被社会淘汰，这便是《好了歌》注里：乱糟糟，你方唱罢我登场了。封建社会政冶经济能力的核心，是依靠封建社会社会道德人情是故来唯护的，但中国封建社会的封建社会道德伦理的不当处，畸形发展，迈向它背面，僵硬的政治制度，灭绝人性的封建社会论理扼杀了大家憧憬民主化，憧憬心地善良，奋发图强路面。如年轻男女在上古时期是能够恋爱结婚，之后转变成媒妁之言，媒灼之言取决于青年人男女婚姻，在小说里，贾宝玉与林代玉为两小无猜，二相愉快，却无法结婚，而贾宝玉与薛宝钗没有感情基础，反被爸爸妈妈强制捏合在一起。结论自然也是代死，钗嫁却得不到贾宝玉真心实意，最后贾宝玉悬崖撒手，薛宝钗独守空闺的凄惨结局。在曹雪芹看起来，这便是导致全部封建社会亡国的主因。换句话说，由表及里在婚制上有这般，在其他方面封建道德的滞后性也只能是有过之而不及，曹雪芹恰好是通过这个男婚女嫁例外揭露封建社会行将灭亡，无可救药这个道理，做为封建社会伦理道德中，的三纲五常成为了封建社会执政者遮盖其腐朽没落执政的平安符，但即便面具它也不要了，它虚情假意已经是出神入化程度，贪污受贿，社会道德伦丧，卖官鬻爵，掠夺民财，欺负温良，强抢民女，抢掠民财，草官爷命，强占土地资源，加剧税款，生灵涂炭，逼良为娼，贪官污吏，横行无忌，黑帮风靡，黑与白互通，完全垄断市场，剥削农户真是用语言描述中国封建社会的黑喑，汍绔子女也是明目张胆，凶狠残暴，逼颠倒了农户，造成激变。应对社会发展的无奈，一个家庭的意外，亲人的生疏和去世自己还消极悲观不可于世间，迫不得已沦落乞讨者因而曹雪芹思想观念受封建社会纲常伦理的挤压，在经济上一无所有。换句话说他承受了政治上的严厉打击，金钱上的剥削，在极为艰难险阻中倾其一生造就了《红楼梦》。其精神实质有似于司马迁的《天问》千辛万苦寻不上发展方向，最后泪尽而逝，这跟司马迁自行投汨罗江有异曲同工之处。
总的来说，《好了歌》体现了封建社会社会伦理道德错乱到无以为继腐坏到出神入化的程度，政治体制僵硬，贪官污吏，大地主与官吏协同盘剥农户，官逼民反，在经济上坐吃山空，穷极奢糜，民脂民膏被她们掠夺消失殆尽，到无路可走，行将灭亡的悬崖峭壁，总而言之《好了歌》反映了中国封建社会已无可救药，封建社会读书人找不着改造世界的出路的一种感慨！上面这些仅就是我不成熟的想法，各位朋友认为怎样？