此木为柴柴山山出
此木为柴山山出？
此木为柴山山出？
宋朝民间春联有趣的事也是许多，在北宋年间有一个樵夫，长期在山间劈柴谋生。这一日他像往常一样进到山间劈柴，突然发现一个迷失方向的秀才在那儿晃来晃去。樵夫了解这座山岔路口许多，假如是第一次来这里的人，非常容易找不到方向，于是便向前与秀才搭讪。
原先那秀才的母亲生病，家里没钱拿药，只能到山间采收中草药，樵夫一听就感慨这人是个大孝子贤孙，因此就带秀才一起踏出大山深处。她们下山以后夜深了，樵夫把秀才留到家里，夜半时分樵夫与秀才谈谈心，聊着聊着就会想到一副对联，因此樵夫就道出了这副上联“此木为柴山山出”。
这副对联看起来很简易，实际上却并不容易，最先“柴”是通过“此”和“木”组成的，所以“此木为柴”。后边的“出”字是两个“山”组成，所以“山山出”，这副对联是一副标准化的拆字联。
那秀才绞尽脑汁，自始至终没有很好的下联与其相对性，樵夫都不催他，使他好好睡一觉，明日在想，因此就出去了。秀才在房间内睡不着，翻来翻去想下联我们应该怎么对，居然想想一夜。天亮后秀才早上与樵夫见面，随后吟出下联“因火成烟夕夕多”。
这副下联与上联全是拆字联，“烟”是通过“火”和“因”构成，所以也是“因火成烟”，而“多”这字刚好是2个“夕”所组成的，因此也叫“夕夕多”。这一下联一出，可以说是传统妙对，樵夫赞不绝口，大幅称赞秀才的才能，秀才也强颜欢笑不言，毕竟自己想想一夜，也觉得十分过意不去。
此木为柴山出来的春联喻意？
这是一个合字与拆的春联。它意喻两字生成一个字。即是，此木合为柴。山山出。出字拆卸遍是两个山。了解为每一个山里都是有柴。两字一合一拆变为，。能组成一个上联。柴新生山在里？砍柴必须进山。由此可见古代人对作诗的需求多么高。砍柴干什么呢？
此木是柴山山出，下一句？
此木是柴山山出，丁火为灯日日昌。
此木是柴山山出，足失雁跌拂面羽。
此木是柴山山出，今心在念日月明。
此木是柴山山出，玉口为国为民日日昌。
此木是柴山山出，清水为泉夕夕多。
此木是柴山山出，雨山成雪风焱飚。
此木是柴山山出，心底上思口口回。
此木是柴山山出，雨山作雪木木林。
此木是柴山山出，千口是舌言言誩。
此木是柴山山出，酉水成酒垂目睡。
此木是柴山山出，酉水成酒酉卒醉。
此木是柴山山出，吾言是语每个人从。
此木是柴山山出，水目流泪赤赤赫。
此木是柴山山出，竹毛作笔寺言诗。
应小伙伴们的规定，填补“正室”诗词：此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。是郑板桥在潍坊市做县 令时做的春联，这里边还有个小故事呢。
传说故事，清朝著名文学家郑板桥在空闲时间喜欢到当地茶馆喝早茶。有一天，郑板桥到城里饮茶，来到城门时，被一个樵夫的柴担划破了长衣。樵夫体会到了郑板桥先生的文雅正气，判断他是一个有学问的人，就笑着说道：“这位先生，我有一句上联，您如果能够对出下联，我便赔一件一个新的长衣为您，您觉得怎么样？”郑板桥心里想，吟诗作赋恰好是自已的特长，一个樵夫还可以难住自己吗？于是便痛快地同意了。
这名樵夫指向自身打过来柴火道出了上联：“此木为柴山山出。请问一下老先生，下联是啥？”这一春联乍听下去不会太难，可事实上绝佳无限。这是一个叠字联，充分利用了拆字技巧，“此”和“木”连起来也就成了“柴”，2个“山”上下发在一起就是“出”。郑板桥绞尽脑汁自始至终搞不懂下联，只能向樵夫服输，无奈的说声再见让他走了。
郑板桥踏着沉重的步伐走入了茶馆，坐到茶楼里苦苦思索了一天，自始至终也搞不懂下联。眼见已经到了傍晚，茶楼就需要闭店，他不动也没用了。因此，他站起身往窗户外面一看，首先映入眼帘一派漂亮和谐的风景。西面的落日给人们无私奉献着一天之中最后一点余辉，黄昏的残霞被突出得绚丽多彩。这时，村里每家每户正在做晚餐，一户户人家房顶上冉冉升起了萦绕的袅袅炊烟，称得上天人合一的和睦美丽风景。郑板桥在感慨这傍晚的绚丽多彩景色的与此同时，即景生情，脑海中浮现出有智慧的火苗，瞬即对出了下联：“因火成烟夕夕多。”