何来万户捣衣声
红楼梦史湘云吃烤肉联句？
红楼梦史湘云吃烤肉联句？
国势里知微见著、以天下为己任、扭转局势是英雄，但生活中可以做到“无拘无束知足知止”也不容易，可以说是英雄人物。
湘云便是生活当中“英雄人物”。
李纹、杨小萍、刑岫烟和薛宝琴四人住进了荣国府，大伙儿高兴得不得了。又可巧一天下起雪，人景出众，于是就在芦雪广写诗。
湘云悄悄地和贾宝玉商议拿一块生鹿肉烤着过来吃，贾宝玉那样重顽劣，岂还有不应之理？
提前准备烧烤工具时，把平儿引起了，烤好以后，又引起了宝琴，随后又引起了王熙凤，真的是独烤乐比不上众烤乐。
史湘云还边吃烤肉边讲话“我吃这一方爱喝酒，吃完酒才有诗，要不是这鹿肉，今天断不可以写诗”。
这么长的一句话，不难想象那时候湘云满手油腥、满口肉末、咬字不清的样子。
李白是“花间一壶酒，独酌无相亲约会”，史湘云是“雪里烤鹿肉，众啖乐无穷”。李白是“把酒言欢邀明月，对影成三人”，史湘云是“把酒言欢邀众艳，对镜大便不成型”。
有哪些所说呢，诗仙李白这时是孤单而诗情画意的，反过来史湘云则是潇洒而张扬的。
黛玉实在看不下去，笑了笑“那边找这一群花子去。而已！而已！今日芦雪广遭劫，活生生被云丫头作践了。我来为芦雪广一痛哭”。
用现代的话说就是“史湘云，炭火烤肉烤肉炭火烤肉，你五行缺串吗？”
连脂砚斋对林黛玉得话都表示赞同“大概这话不独林黛玉，观书者亦如此”。
林黛玉得话和脂砚斋的批有点儿好像在精神上洁癖症，我可以理解但是不赞成。
由于洁癖症走向极端很有可能就是固执，妙玉便是典型的例子。
史湘云听到林黛玉得话，回答道“你知道什么？是真的名流自风流韵事。你们都是假清高，最可厌的。大家这会子腥臊猛吃大嚼，回家则是锦口锈心”。
简单的翻译出来便是“我就爱吃烤肉，五行缺串就五行缺串呗”。
除开爱吃烤肉以外，史湘云还喜欢穿男人的衣服，喜爱放爆竹，喜爱猜拳，更为关键的是，她也不怕鬼。
比照今日的女孩子，乃至有些男生，看到臭虫都害怕得叽呱乱叫，史湘云绝对是较为强劲，较为张扬的。
虽然湘云这般张扬，但美妙的是，红楼里却几乎没有人讨厌她。反过来，湘云的人脉好得很，这是什么原因呢？
无它，无拘无束知足知止。
有些时候，我们可能只看到湘云的“无拘无束”，却看不到湘云的“知足知止”。
只看到她张扬，却看不到她收敛性。只看到她破格录用，却看不到她规定。只看到她闪亮，却看不到她养晦。
二
史湘云知理、知晓、知义。
所谓“理”，往小处里说可以指个人命运无法抗拒的要素，例如出生，宅运等。
“幸天生英杰宽大宽宏量，从没将儿女私情略萦心中”，这也是红楼里对湘云的戏词。我觉得这句戏词应该是王安石“不以物喜，不以己悲”比较好的注释。
不因周围环境和自身的遭受而忧伤或是春风得意，这便是知理。
史湘云的下场很坎坷，从小失去双亲，在贾母那边只渡过了短暂的时光，之后便长期被送养在大叔、婶娘家中。
放到一般人的身上，可能都会留有长期性的心理阴影，例如留守孩子。
但湘云却给生活当中阴云镶好了一层金色的光晕。
他人笑的时候是温婉的，最少都不会走形，但湘云笑的时候则是“伏在桌椅身后”哈哈大笑，差点儿摔倒在地上。
其他人酒令是“榛子仁非关隔院砧，谈何万户捣衣声？”湘云的酒令则是“奔流砰湃，江间波浪纹兼天涌……既遇着一江风，不适合交通出行”。
他人稳妥当文雅悄咪咪地射覆，湘云则是“等不可，早和贾宝玉‘三’、‘五’乱叫，划起拳来”。
史湘云这类笑对人生的态度，受宝钗产生影响。包括我自己读红楼，只需宝钗一出场，我心便会确定下来。
薛蟠被柳湘莲打以后，薛姨妈又心疼又憎恨，却说又骂，实在受不了了，便又想借贾家里的阵营把柳湘莲抓回家解恨。
宝钗瞧见就赶快劝，说这件事情薛蟠也有误，假如告诉贾家，那便是薛姨妈轴力娇惯，反倒也会更加放任薛蟠惹是生非。
一席话讲得薛姨妈很快就平静下来“我儿！究竟是你想得周到”。
相隔数月，也是柳湘莲，当薛姨妈听闻尤三姐自尽，柳湘莲不知所终，又一声声哀叹，对宝钗说“我儿，你听到了没？”
宝钗反应是“并不在乎”，然后对薛姨妈说伙计们跟随薛蟠一路幕天席地、餐风宿雨，现如今回家也应当酬劳酬谢才对。
薛姨妈又平静下来，连薛蟠都觉得“倒是妹妹想得周到”。
宝钗是薛家的定海神针，嫁给了贾宝玉以后，也是贾家里的定海神针。
贾家被抄过后，来来回回徬徨、焦虑显而易见。
贾母却又一次要亲身给宝钗过生日，并且在讨论中对宝钗进行了点评:
“头里他们家这样好，他一点儿不骄傲，之后他们家坏敷衍了事，他还是舒舒坦坦的。”
我认为，与其说是贾母需在艰辛中给宝钗过生日，是为了给宝钗开心，让大家都开心，倒不如说是贾母也时常在宝钗的身上得到力量和自信心，向宝钗表述一种知已一样的相知相惜之心。
贾宝玉中举后遁入空门进行了僧人，宝钗哭的人事不知。
王夫人也全是心痛和内疚，但看宝钗却“虽说痛哭流涕，他庄重样儿一点不动”。
这让我想起圣母，而王夫人在红楼里便是圣母般的存在。
由此可见岂止贾母，王夫人对宝钗都是怀着相知相惜之心。
三
知晓，既有感知力，可以站在他人的境遇去思考问题，简单点说便是心地善良。
史湘云小时候以前跟随探春他们和贾母一起住，长大以后尽管迫不得已返回史家和叔叔婶婶过，但贾母或是隔三差五派人来史家接湘云来荣国府玩。
可以这么说湘云饱受贾母的偏爱，可她却并没有会因此对别人有一点儿的作威作福。
红楼梦里沾点主人的光辉就无法无天的人太多了。
例如王夫人的陪房周瑞家的协助姑爷冷子兴轻轻松松打赢官司。刑夫人的陪房王善保家的在抄检大观园时自高自大。
反过来，史湘云不仅和荣国府身边的人和谐共处，而且也会在一些小细节之处体悟别人，暖心心脾。
赶到荣国府，湘云获知错过海棠诗社，十分痛惜，因此果断规定入社，用她的话说就是:
“容我入社，打扫、焚香我就甘愿。”
并再三建议第二天骤起一社，由湘云自身作东。
最后在宝钗的冠名赞助下，黄菊花诗社顺利进行。席上大伙儿喝起茶，吃起巨蟹，一派愉悦之景。
席里的国际惯例依然，并没有赵姨娘。
湘云陪贾母吃过一个巨蟹以后，就下了座摆脱外边，令人盛几盘巨蟹给赵姨娘和周姨娘带去。
赵姨娘的为人正直我们都知道，红楼梦里真心对待她的人基本没有。
但是我觉得，此次史湘云远道而来令人送螃蟹以往，是单纯善良，是真心待她。
跟湘云看待赵姨娘对比，王熙凤乃是截然相反的一番景象。
对赵姨娘爱答不理，大呼小喝，是常有的事。甚至对他痛骂，都发生了。
贾母想亲身给王熙凤过生日，并给出搞一搞新含意，大家一起凑份子来集满花费，大伙都说好。
大家把凑份子的金额报出去，类似结束后，王熙凤抓出赵姨娘和周姨娘来，话面甚是堂皇：
“也有二位姨奶奶，他出出不来，也问一声儿，尽到他们都是理。要不然，他又该说小瞧他们了。”
只有尤氏一眼看透并说穿，并悄悄的骂王熙凤“那么多家婆、婶婶凑银两给你过生日，你还是不够！又拉上2个苦瓠子作什么？”
在王熙凤眼中，赵姨娘只是一个能够欺负、可以借助得人。但湘云眼中，赵姨娘则是非常值得同情的。
但是，对赵姨娘，除开一句“可怜之人必有可恨之处”，就像没有任何话可说了。
理、情、义全守不住。
每一次与贾环讲话，还把贾环“往死里浪费”。贾环有意推翻煤油灯，把灯油撒在贾宝玉脸部，不见赵姨娘文化教育过他。乃至发展成和人勾结下盅害王熙凤和贾宝玉。
守不住也就罢了，赵姨娘还爱四处张扬。
三天两头赶去探春那说探春无情无义，跟马道婆说贾家特别是王熙凤尖酸刻薄她，跟夏婆子说芳官得罪她，又跑去和芳官说芳官低贱，随后又跟芳官等打架斗殴……
四
“义”是一种心怀感恩或是知恩图报的态度、个人行为。
史湘云人生坎坷但并不悲无怨，在于她有一颗感恩的心，心怀感恩贾母的偏爱，心怀感恩宝钗的爱护，心怀感恩兄亲妹妹弟陪伴与照料。
往深层次里说，是感恩生活，感恩上天。
刑岫烟居住在喜迎春那边，喜迎春又是个被扎针了还不会叫一声“啊哟喂”的“二姑娘”，因此底下的婆子和小丫头不是很大把喜迎春当回事。
顺带着自然也不会把刑岫烟当回事。
刑岫烟薪水被刑妻子扣了一半，平常支使仆人要花钱，剩下来的一半便不够用了，她只好将衣服当上。
当湘云听闻这件事以后，她禁不住生起气来，说:
“等着我问着二姐姐去。我骂起那老太婆、小丫头一顿，给大家排气，如何？”
连赵姨娘这种人，湘云都是会喊人送螃蟹以往，假如手头上有闲钱，我坚信湘云会到实际上协助刑岫烟。
刑岫烟是薛家未进门的老婆，同时也是刑夫人的小侄女，史湘云不喜欢刑妻子。
要是没有大且扩之的心怀感恩，不好说湘云就一定会为刑岫烟伸张正义。
无独有偶，对薛宝琴，湘云也有过善意的提醒。
薛宝琴也住进了荣国府，大伙儿开心谈笑风声之外，湘云对宝琴认真地说了一大段话：
“你除了在老婆婆面前，就在那园中来，这两个只要顽笑吃吃喝喝。到夫人屋子里，若夫人在屋里，只要和夫人说笑，多坐一回没事。若夫人没有在屋子里，你不要进来。那屋里人猜疑坏，全是重要我们的。”
对宝琴的爱护的心不言而喻。
谈起心怀感恩，就不得不说一提贾环。贾环此人，没有半点心怀感恩，他的心里都是憎恨。
他母亲赵姨娘因做坏事中了邪，摔倒在地上不省人事，没人要理她。只有宝钗不计入前怨，背地里托了周姨娘呼应。
李纨说他也留下，王夫人赶快缓解。这时候贾环却赶忙问了一句:“我也在这里吗？”被王夫人痛骂迷糊。
父母双亡何怙，无母何恃？
生身之母病重之时，无论前面有多么大的事、多么的不堪的事，做为子女，也理应静下心照料才算是。
可贾环却避而远之，最基本道德底线一旦被提升，而且这道德底线贾环早已经提升，因此他就没什么害怕做出来的了。
云霞一片真情待贾环，但贾环却看不上云霞，谩骂云霞。
到最后又说是要整死巧姐儿，再之后吃喝嫖赌抽，缺钱花了，索性和人勾结卖巧姐儿。
理、情、义守不住，但贾环却还是喜欢四处张扬。
元妃送灯谜进大观园，贾环没猜到，无法得到礼品，就明显表明难受。
与莺儿赌博，输钱却赖帐，还哭道他人为什么要把他和贾宝玉比。
与甄宝玉碰面，见贾宝玉与甄宝玉无话不谈，也捺不住地难受。
针对理、情、义，红楼里也是有守不住得人，但是却没有那么令人厌恶，例如贾琏。
贾琏偷娶尤二姐，犯国孝、家孝、停妻再娶三大罪。但此外，仿佛都看不到贾琏拥有更罪孽的举动。
更为关键的是，贾琏非常少张扬。
旺儿家的托王熙凤想强娶红霞，获知旺儿家的大儿子只能吃喝嫖赌抽以后，贾琏表明抵制。贾赦想强纳鸳鸯戏水为妾，贾琏就明显表示过不屑一顾。贾赦借贾家阵营害死石呆子并强夺石呆子的古扇，贾琏也说自己“算不得什么可以为”。
由此可见假如守不住，不张扬也是一种美德。
五
守得住不张扬，像宝钗那般，是可敬的。
守得住去张扬，像湘云那般，是和蔼的。
像赵姨娘、贾环那般，守不住却还要张扬，就讨人厌了。