何来万户捣衣声
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红楼梦史湘云吃烤肉联句?
红楼梦史湘云吃烤肉联句?
国势里知微见著、以天下为己任、扭转局势是英雄,但生活中可以做到“无拘无束知足知止”也不容易,可以说是英雄人物。
湘云便是生活当中“英雄人物”。
李纹、杨小萍、刑岫烟和薛宝琴四人住进了荣国府,大伙儿高兴得不得了。又可巧一天下起雪,人景出众,于是就在芦雪广写诗。
湘云悄悄地和贾宝玉商议拿一块生鹿肉烤着过来吃,贾宝玉那样重顽劣,岂还有不应之理?
提前准备烧烤工具时,把平儿引起了,烤好以后,又引起了宝琴,随后又引起了王熙凤,真的是独烤乐比不上众烤乐。
史湘云还边吃烤肉边讲话“我吃这一方爱喝酒,吃完酒才有诗,要不是这鹿肉,今天断不可以写诗”。
这么长的一句话,不难想象那时候湘云满手油腥、满口肉末、咬字不清的样子。
李白是“花间一壶酒,独酌无相亲约会”,史湘云是“雪里烤鹿肉,众啖乐无穷”。李白是“把酒言欢邀明月,对影成三人”,史湘云是“把酒言欢邀众艳,对镜大便不成型”。
有哪些所说呢,诗仙李白这时是孤单而诗情画意的,反过来史湘云则是潇洒而张扬的。
黛玉实在看不下去,笑了笑“那边找这一群花子去。而已!而已!今日芦雪广遭劫,活生生被云丫头作践了。我来为芦雪广一痛哭”。
用现代的话说就是“史湘云,炭火烤肉烤肉炭火烤肉,你五行缺串吗?”
连脂砚斋对林黛玉得话都表示赞同“大概这话不独林黛玉,观书者亦如此”。
林黛玉得话和脂砚斋的批有点儿好像在精神上洁癖症,我可以理解但是不赞成。
由于洁癖症走向极端很有可能就是固执,妙玉便是典型的例子。
史湘云听到林黛玉得话,回答道“你知道什么?是真的名流自风流韵事。你们都是假清高,最可厌的。大家这会子腥臊猛吃大嚼,回家则是锦口锈心”。
简单的翻译出来便是“我就爱吃烤肉,五行缺串就五行缺串呗”。
除开爱吃烤肉以外,史湘云还喜欢穿男人的衣服,喜爱放爆竹,喜爱猜拳,更为关键的是,她也不怕鬼。
比照今日的女孩子,乃至有些男生,看到臭虫都害怕得叽呱乱叫,史湘云绝对是较为强劲,较为张扬的。
虽然湘云这般张扬,但美妙的是,红楼里却几乎没有人讨厌她。反过来,湘云的人脉好得很,这是什么原因呢?
无它,无拘无束知足知止。
有些时候,我们可能只看到湘云的“无拘无束”,却看不到湘云的“知足知止”。
只看到她张扬,却看不到她收敛性。只看到她破格录用,却看不到她规定。只看到她闪亮,却看不到她养晦。
二
史湘云知理、知晓、知义。
所谓“理”,往小处里说可以指个人命运无法抗拒的要素,例如出生,宅运等。
“幸天生英杰宽大宽宏量,从没将儿女私情略萦心中”,这也是红楼里对湘云的戏词。我觉得这句戏词应该是王安石“不以物喜,不以己悲”比较好的注释。
不因周围环境和自身的遭受而忧伤或是春风得意,这便是知理。
史湘云的下场很坎坷,从小失去双亲,在贾母那边只渡过了短暂的时光,之后便长期被送养在大叔、婶娘家中。
放到一般人的身上,可能都会留有长期性的心理阴影,例如留守孩子。
但湘云却给生活当中阴云镶好了一层金色的光晕。
他人笑的时候是温婉的,最少都不会走形,但湘云笑的时候则是“伏在桌椅身后”哈哈大笑,差点儿摔倒在地上。
其他人酒令是“榛子仁非关隔院砧,谈何万户捣衣声?”湘云的酒令则是“奔流砰湃,江间波浪纹兼天涌……既遇着一江风,不适合交通出行”。
他人稳妥当文雅悄咪咪地射覆,湘云则是“等不可,早和贾宝玉‘三’、‘五’乱叫,划起拳来”。
史湘云这类笑对人生的态度,受宝钗产生影响。包括我自己读红楼,只需宝钗一出场,我心便会确定下来。
薛蟠被柳湘莲打以后,薛姨妈又心疼又憎恨,却说又骂,实在受不了了,便又想借贾家里的阵营把柳湘莲抓回家解恨。
宝钗瞧见就赶快劝,说这件事情薛蟠也有误,假如告诉贾家,那便是薛姨妈轴力娇惯,反倒也会更加放任薛蟠惹是生非。
一席话讲得薛姨妈很快就平静下来“我儿!究竟是你想得周到”。
相隔数月,也是柳湘莲,当薛姨妈听闻尤三姐自尽,柳湘莲不知所终,又一声声哀叹,对宝钗说“我儿,你听到了没?”
宝钗反应是“并不在乎”,然后对薛姨妈说伙计们跟随薛蟠一路幕天席地、餐风宿雨,现如今回家也应当酬劳酬谢才对。
薛姨妈又平静下来,连薛蟠都觉得“倒是妹妹想得周到”。
宝钗是薛家的定海神针,嫁给了贾宝玉以后,也是贾家里的定海神针。
贾家被抄过后,来来回回徬徨、焦虑显而易见。
贾母却又一次要亲身给宝钗过生日,并且在讨论中对宝钗进行了点评:
“头里他们家这样好,他一点儿不骄傲,之后他们家坏敷衍了事,他还是舒舒坦坦的。”
我认为,与其说是贾母需在艰辛中给宝钗过生日,是为了给宝钗开心,让大家都开心,倒不如说是贾母也时常在宝钗的身上得到力量和自信心,向宝钗表述一种知已一样的相知相惜之心。
贾宝玉中举后遁入空门进行了僧人,宝钗哭的人事不知。
王夫人也全是心痛和内疚,但看宝钗却“虽说痛哭流涕,他庄重样儿一点不动”。
这让我想起圣母,而王夫人在红楼里便是圣母般的存在。
由此可见岂止贾母,王夫人对宝钗都是怀着相知相惜之心。
三
知晓,既有感知力,可以站在他人的境遇去思考问题,简单点说便是心地善良。
史湘云小时候以前跟随探春他们和贾母一起住,长大以后尽管迫不得已返回史家和叔叔婶婶过,但贾母或是隔三差五派人来史家接湘云来荣国府玩。
可以这么说湘云饱受贾母的偏爱,可她却并没有会因此对别人有一点儿的作威作福。
红楼梦里沾点主人的光辉就无法无天的人太多了。
例如王夫人的陪房周瑞家的协助姑爷冷子兴轻轻松松打赢官司。刑夫人的陪房王善保家的在抄检大观园时自高自大。
反过来,史湘云不仅和荣国府身边的人和谐共处,而且也会在一些小细节之处体悟别人,暖心心脾。
赶到荣国府,湘云获知错过海棠诗社,十分痛惜,因此果断规定入社,用她的话说就是:
“容我入社,打扫、焚香我就甘愿。”
并再三建议第二天骤起一社,由湘云自身作东。
最后在宝钗的冠名赞助下,黄菊花诗社顺利进行。席上大伙儿喝起茶,吃起巨蟹,一派愉悦之景。
席里的国际惯例依然,并没有赵姨娘。
湘云陪贾母吃过一个巨蟹以后,就下了座摆脱外边,令人盛几盘巨蟹给赵姨娘和周姨娘带去。
赵姨娘的为人正直我们都知道,红楼梦里真心对待她的人基本没有。
但是我觉得,此次史湘云远道而来令人送螃蟹以往,是单纯善良,是真心待她。
跟湘云看待赵姨娘对比,王熙凤乃是截然相反的一番景象。
对赵姨娘爱答不理,大呼小喝,是常有的事。甚至对他痛骂,都发生了。
贾母想亲身给王熙凤过生日,并给出搞一搞新含意,大家一起凑份子来集满花费,大伙都说好。
大家把凑份子的金额报出去,类似结束后,王熙凤抓出赵姨娘和周姨娘来,话面甚是堂皇:
“也有二位姨奶奶,他出出不来,也问一声儿,尽到他们都是理。要不然,他又该说小瞧他们了。”
只有尤氏一眼看透并说穿,并悄悄的骂王熙凤“那么多家婆、婶婶凑银两给你过生日,你还是不够!又拉上2个苦瓠子作什么?”
在王熙凤眼中,赵姨娘只是一个能够欺负、可以借助得人。但湘云眼中,赵姨娘则是非常值得同情的。
但是,对赵姨娘,除开一句“可怜之人必有可恨之处”,就像没有任何话可说了。
理、情、义全守不住。
每一次与贾环讲话,还把贾环“往死里浪费”。贾环有意推翻煤油灯,把灯油撒在贾宝玉脸部,不见赵姨娘文化教育过他。乃至发展成和人勾结下盅害王熙凤和贾宝玉。
守不住也就罢了,赵姨娘还爱四处张扬。
三天两头赶去探春那说探春无情无义,跟马道婆说贾家特别是王熙凤尖酸刻薄她,跟夏婆子说芳官得罪她,又跑去和芳官说芳官低贱,随后又跟芳官等打架斗殴……
四
“义”是一种心怀感恩或是知恩图报的态度、个人行为。
史湘云人生坎坷但并不悲无怨,在于她有一颗感恩的心,心怀感恩贾母的偏爱,心怀感恩宝钗的爱护,心怀感恩兄亲妹妹弟陪伴与照料。
往深层次里说,是感恩生活,感恩上天。
刑岫烟居住在喜迎春那边,喜迎春又是个被扎针了还不会叫一声“啊哟喂”的“二姑娘”,因此底下的婆子和小丫头不是很大把喜迎春当回事。
顺带着自然也不会把刑岫烟当回事。
刑岫烟薪水被刑妻子扣了一半,平常支使仆人要花钱,剩下来的一半便不够用了,她只好将衣服当上。
当湘云听闻这件事以后,她禁不住生起气来,说:
“等着我问着二姐姐去。我骂起那老太婆、小丫头一顿,给大家排气,如何?”
连赵姨娘这种人,湘云都是会喊人送螃蟹以往,假如手头上有闲钱,我坚信湘云会到实际上协助刑岫烟。
刑岫烟是薛家未进门的老婆,同时也是刑夫人的小侄女,史湘云不喜欢刑妻子。
要是没有大且扩之的心怀感恩,不好说湘云就一定会为刑岫烟伸张正义。
无独有偶,对薛宝琴,湘云也有过善意的提醒。
薛宝琴也住进了荣国府,大伙儿开心谈笑风声之外,湘云对宝琴认真地说了一大段话:
“你除了在老婆婆面前,就在那园中来,这两个只要顽笑吃吃喝喝。到夫人屋子里,若夫人在屋里,只要和夫人说笑,多坐一回没事。若夫人没有在屋子里,你不要进来。那屋里人猜疑坏,全是重要我们的。”
对宝琴的爱护的心不言而喻。
谈起心怀感恩,就不得不说一提贾环。贾环此人,没有半点心怀感恩,他的心里都是憎恨。
他母亲赵姨娘因做坏事中了邪,摔倒在地上不省人事,没人要理她。只有宝钗不计入前怨,背地里托了周姨娘呼应。
李纨说他也留下,王夫人赶快缓解。这时候贾环却赶忙问了一句:“我也在这里吗?”被王夫人痛骂迷糊。
父母双亡何怙,无母何恃?
生身之母病重之时,无论前面有多么大的事、多么的不堪的事,做为子女,也理应静下心照料才算是。
可贾环却避而远之,最基本道德底线一旦被提升,而且这道德底线贾环早已经提升,因此他就没什么害怕做出来的了。
云霞一片真情待贾环,但贾环却看不上云霞,谩骂云霞。
到最后又说是要整死巧姐儿,再之后吃喝嫖赌抽,缺钱花了,索性和人勾结卖巧姐儿。
理、情、义守不住,但贾环却还是喜欢四处张扬。
元妃送灯谜进大观园,贾环没猜到,无法得到礼品,就明显表明难受。
与莺儿赌博,输钱却赖帐,还哭道他人为什么要把他和贾宝玉比。
与甄宝玉碰面,见贾宝玉与甄宝玉无话不谈,也捺不住地难受。
针对理、情、义,红楼里也是有守不住得人,但是却没有那么令人厌恶,例如贾琏。
贾琏偷娶尤二姐,犯国孝、家孝、停妻再娶三大罪。但此外,仿佛都看不到贾琏拥有更罪孽的举动。
更为关键的是,贾琏非常少张扬。
旺儿家的托王熙凤想强娶红霞,获知旺儿家的大儿子只能吃喝嫖赌抽以后,贾琏表明抵制。贾赦想强纳鸳鸯戏水为妾,贾琏就明显表示过不屑一顾。贾赦借贾家阵营害死石呆子并强夺石呆子的古扇,贾琏也说自己“算不得什么可以为”。
由此可见假如守不住,不张扬也是一种美德。
五
守得住不张扬,像宝钗那般,是可敬的。
守得住去张扬,像湘云那般,是和蔼的。
像赵姨娘、贾环那般,守不住却还要张扬,就讨人厌了。