北京法源寺讲了什么
法源寺有解读吗？
法源寺有解读吗？
法源寺坐落于北京宣武门外教子胡同南侧东面，是北京城里现有最古老的悠久寺院。据《元一统志》记述，法源寺建于唐太宗李世民贞观十九年（公元前645年），唐太宗亲征辽东兵败回朝，经过幽州，为悼念北征辽东的阵亡将士，谕旨在这里立寺留念，但直到他过世也未能如愿完工。到武侧天万岁通天年间（公元前696年）才完成工程项目，赐名悯忠寺。
元末明初寺院毁于战火，明英宗期内又重新修了寺院。清世祖福临尊崇佛家，曾经在崇福寺含有诫坛。康熙皇帝帝赐御书牌匾：“觉路津梁”和“存诚”。 雍正十一年（1735）赐名“法源寺”。此后的乾隆四十三年（1778年）至四十五年（1780年）又有比较大修复，乾隆皇帝在维修竣工后亲赴法源寺，赠送了“法海真源”横匾，至今仍然高悬大雄宝殿门匾。这名爱作诗的皇帝还赋诗一首：“最古燕京寺，来历称悯忠。苍桑已阅久，因轻率难穷。”现如今，法源寺中心线关键工程建筑有庙门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、观音殿、藏经阁等。大道为斋堂、住持院和僧舍。悯忠寺承载了人类的历史盛衰，也承载了不计其数的忠肝义胆名流。金代时，该寺为燕京名刹，曾经是女真人举人的考试场。金灭辽后大举入侵宋朝，完颜亮把钦宗赵桓和虏获的辽天祚帝耶律延禧等曾一同监禁在悯忠寺中。
元朝宋代遗臣榭枋得抗元不成功，之后被元军所俘，押至大多数。清朝数次邀他做官，均坚辞不就。他生病以后就生活在悯忠寺，看到嵌在墙上的曹娥碑，泪流满面：“姑娘犹尔，吾岂不若汝哉！”绝食而死，变成一代贤臣名流。
明袁崇焕殉难后，其属下畲义士险些偷出其头部，秘抵法源寺，恳求法师职业为此做法事超渡。清朝光绪，康有为、梁启超、谭嗣同在这儿方案策划了“公车上书”与“戊戌变法”，谭嗣同在刑前，也曾经到间距菜市口不远的法源寺一游。自古以来，法源寺与众多以天下为己任的爱国志士结下了深厚感情，怪不得台湾学者李敖在《北京市法源寺》一书中觉得，在北京诸多名刹中，法源寺有一种与众不同的悲沧正气。之后这书被改编成同名的话剧表演搬上演出舞台。
岁月匆匆，星移斗转。现在的法源寺已经成为中国佛学院所在城市。在阳光明媚的季节，寺外小公园里经常可以看到练拳、踢毽子的群众，寺内偶尔有慕名而来的游客，但大部分还是立在丁香树下、手捧《地藏经》默默地朗读的青年志愿者，及其来无影去无踪、时常钻入禅堂拜佛的小猫们。
也许是为保持佛门圣地的清静，法源寺对游客好像过度粗心大意。并没有解说员、并没有讲解器、并没有导游图，每座殿没有说明文字，就连寺院流通处里面也见不着详细介绍法源寺历史的书籍。大雄宝殿正中间敬奉是指“华严三圣”，均是明朝所造，木胎、贴金箔罩漆，宝殿两边是清朝所造十八罗汉坐像，都是十分精致的稀有文物。但游客被一道护栏拦在门外，就算殿外阳光明媚，殿里仍然黑糊糊任何东西都看不清楚。观音殿本应是一座佛家文物的城堡，陈列设计着我国最早佛象——东汉时代的陶质佛坐像、三国东吴时代的发展陶瓶、汉朝后的整石石雕佛像、唐朝石佛像、元朝铜铸观音菩萨像、明朝的木雕刻伏虎罗汉像等，全是极其宝贵的文物。但是现在观音殿里的文物维护情况令人担忧，玻璃展示柜早已损坏，文物的说明文字或是手写的，除开名称及时代没有详细介绍。