诗经六义的具体含义
诗有六义？
《诗经》“六义”指什么？
《诗经》里的“六义”，即就是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 风即国韵，是各地民歌，是诗经里最有成就的那一部分。 雅包含大雅和小雅，在其中大雅31篇，小雅74篇，大多为公卿皇室所做，一般当作“正声”。大雅为歌功颂德佳作，小雅多讥讽之音。 颂即祭拜和颂圣的曲子，分成周颂、鲁颂和商颂。分别是31、4、5篇。
赋是可以直接铺叙描述。是最重要的表现手法 比：朱熹：“比者，以彼物比这物也。”即形容，明喻和隐喻均属于该类。 兴：朱熹：“兴者，先言他物以导致所咏之词也。”即起兴，用别的东西引出来谈到的具体内容。
六义的内涵各是什么？
诗经六义，即就是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
1.风，即国韵，是各地民歌，诗经一共有十五国风。常见的书目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。
2.雅，包含大雅和小雅，大多为公卿皇室所做，一般当作“正声”。比较常见的书目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前几篇属小雅，后几篇属大雅）等。
3.颂，即祭拜和颂圣的曲子，分成周颂、鲁颂和商颂。比较常见的书目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。
4.赋，是可以直接铺叙描述。是最重要的表现手法。如“死生契阔，与子成悦。相濡以沫，与子携老”，即是可以直接表达自己爱情。
5.比，即形容，明喻和隐喻均属于该类。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》全是全篇用比的。
6.兴，即起兴，用别的东西引出来谈到的具体内容。如“关关雎鸠，在河之洲。苗条淑女，君子好逑。”即要用雎鸠鸟在河里叫起兴。《魏风·伐檀》是用兴这类表现手法的突显事例。
《诗经》“六义”指什么？
朱子觉得，上蔡所讲的“学诗应先识得六义体面地，而讽味以得之。”才算是读《诗》的一个重要方式。那么什么是《诗经》的“六义”呢？
简单来说，“六义”指诗的表现手法，主要包括风、雅、颂、赋、比、兴六项具体内容。
具体地说，风、雅、颂是协奏曲的风格，例如仲吕调，大石调，越调什么的。“风是民庶所做，雅是朝中之诗，颂是太庙之诗。”诗虽是古乐，却和全国各地民歌一样，不一样的地方音各不相同，所以有十五国风，多以地名大全取名。而大雅小雅，就等于是宫商角徵羽等旋律（等同于现今1234567），作音乐的人，也是按照它的风格来做的。对于比、兴、赋，又各不一样。朱子说：“直取其名，直叙其事者，赋也；本要言其事，而虚用几句钓起，因此延续去者，兴也；引物为况者，比也。”换句话说，赋的特点就是立即表述所阐述的人或事；兴是原本说起一个事情，却用几句其他引过来；比乃是引其他物来比喻它。
《诗经》的那“六义”，既能使阅读者了解诗的声响旋律是怎么样的，又能使阅读者了解写诗的纲纪。
有关《诗》“六义”相互关系，还有“三经”、“三纬”一说。“三经”是赋、比、兴，是做诗的骨子里，每一个诗都是会应用到了三种方法，要是没有，就不可以称之为诗了。并不是赋，就是比；并不是比，就是兴。三种当然要最少用一种。而风、雅、颂则是里边横串的，都是有赋、比、兴，因而被称作“三纬”。
懂了《诗经》的“六义”，其实对于我们了解《诗》是有很大帮助的。
创作者：赓瑜