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有哪些非常喜欢的书推荐一下吗？
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如果要读一本书，就能使你博学多才有意思，非《夜航船》当属。该书是通过清初作家、历史学家张岱著作的一部百科辞典类经典著作。虽然是古籍，但内容并不是深不可测，创作者选用比较粗浅、浅显易懂文言文，根据段子的方法，叙述了四千多个文化常识。
《夜航船》主题鲜明，涵盖了上到天文学，下到自然地理，三教九流，先秦诸子百家，伦理政务，礼乐科举考试，草木花卉，神灵古怪这些，总共二十个类别，一百二十五个小项。
张岱是一个贾宝玉式的名人，他的一生能用冰火二重天来形容了，生于富贵世家，前半辈子游遍世间繁华，后半辈子看尽世事变迁。
张岱自小衣食无忧，不愁吃穿。和大多的名门荣华富贵少爷一样，人一闲就生出了诸多的精致喜好。
张岱
他好特色美食，关于吃他还有一套自身的基本原则，注重“三不吃”，即：非时鲜不吃、非特色产品不吃、非精美烹制不吃。喜爱吃奶酪他，因外边售卖的乳酪全不进它的见心，因此在家里养奶牛，亲自制做乳酪；它用古井的山泉水加上茉莉，研发出与众不同的雪兰茶，每一次煮茶都具体到了一份水加几克茶，几块茉莉。他甚至将牛奶和雪兰茶一起煮，制做出奶茶店。不由自主令人想起贾宝玉在怡红院研发胭脂粉的画面。
张岱
张岱也罢梨园、好宣扬，他喜欢的这种不单单是局限在喜好这一方面，反而是达到熟练层次。他几乎熟练晚明时期每一个艺术门类，而且跟这些类别佼佼者沟通交流PK，做好朋友。
那时候梨园行的内行人祁彪佳、彭天锡全是张岱好友。张岱曾写作了一部戏剧表演《乔作衙》，在表演时导致了盛况空前的震惊。
祁彪佳
张岱曾痴迷上弹钢琴，因此追随那时候著名的琴师王侣鹅、王本吾学钢琴，刻苦钻研，把握娴熟琴曲数十种。张岱是一个喜好热闹的人，因此叫来一帮琴友组成一个发烧友研究会，称之为“丝社”。她们按时聚会活动，沟通交流PK琴艺，张岱依次因喜好而所组成的协会组织有斗鸡社、诗社、蟹社、戏剧社这些。
张岱爱好并不是玩物丧志，他不管玩什么游戏，都玩得精雕细琢，酣畅淋漓。可是对于交朋友，可是他有与众不同的标准，他曾说：“人无癖不能与交，以无真情也；人无疵不能与交,因其无真元也。”他的朋友圈除开文人雅士，还有一些没名气的匠人、明星、僧人、娼妓，乃至爱财好色之徒，可谓三教九流，包罗万象。
张岱是一个极爱繁华的人，人头攒动、热热闹闹的地方，总会有张岱身影；莺歌燕舞，人走茶凉，最后一个离去基本都是张岱。
张岱也是一个烂漫的人，他曾在一个漫天飞雪的夜里，撑着一叶小舟，衣着毛皮衣，带上炉子，独自一人前去西湖的湖心亭看雪。在湖心亭上和人开怀畅饮。
与那一个时代的发展封建社会世族大一样，张岱又被寄予希望而走考取功名，但他对于名利似并不是太过在意，仅参与了一次科举未第。美丽的皮囊千篇一律，有故事的人万里挑一。张岱是一个十分优秀的人，一直身处开心当中，他对于一切美好的事物尤其痴迷，特色美食、佳人、当然、造型艺术这些。
晚年时期张岱曾经在《自为墓志铭》中对自身前半辈子进行了总结，他在文章中写到：“少为纨绔少爷，极爱热闹，好精舍，很美婢，好娈童，好鲜衣，好特色美食，好马儿，好华灯，好烟花，好梨园，好宣扬，好老古董，好花鸟鱼虫，兼以茶淫橘虐。”
张岱四十八岁时，成为他一生的转折点。这一年，大明王朝亡国，清军围剿江南地区，张岱散尽家财，征募义士以抗清，最后以不成功而告终。张岱深深地感受到国破家亡，他变成大明朝的遗民。那时候很多的热血沸腾之人以死以身殉国，他好友祁彪佳也会选择投湖自杀。
一向树立忠肝义胆的张岱却选择苟活于世。这也成为了后人一部分人说自己虚报忠肝义胆、畏首畏尾。而采用张岱自己的话说成：“每欲因诀，因《石匮书》未果，尚视息人世间”。进行史籍《石匮书》的执念，成为他忍耐于世间的精神寄托。
在抗清失败之后躲避追捕的日里头，张岱拖儿带女过上流落他乡、颠沛的流亡衣食住行。在此期间，他接触了社会发展每个阶级的不同年龄段，取决于这些人的相处中，让他更加深入把儒家学说和民俗文化融汇贯通，从而为他以后在文、史、艺等众多行业的作品奠定了基本。
张岱
之后张岱带着家人归隐在剡溪山，过上吃糠咽菜的清苦日常生活，尽管生活艰难，常至断炊，倒也放心。他就把后半辈子每一个精力都投入到了著书立说当中。
修史是张岱年少时立过的雄伟壮志，在修史的过程当中，他十分重视第一手资料的整理，常常参观考察，浏览遗老。它用了三年的时间，遍访江浙沪地面，收集晚明时期的实际历史资料，这种也是他进行《石匮书》的前提。
《石匮书》结束后，张岱豁然开朗，这是一部纪传体通史，与《史记》一样，分本纪、志、名门和列传四一部分，共二百八十三卷。之后张岱又著写了《石匮书后集》以填补历史资料的一体化。
晚年时期张岱回忆起自身这半世喧嚣半世沧桑的境遇人生道路，心生感慨，他把自己这一生的真实经历、所闻所见的生活状态琐事，所有汇聚著变成《陶庵梦忆》，又将自己最钟爱的杭州市一带极为重要的山水景色、佛寺、先辈祭祠等方面进行详实的叙述，保存在《西湖寻梦》中，把杭州的古与今呈现在阅读者眼前。
张岱也有一本最主要的经典著作便是《夜航船》了，虽然《夜航船》所记载的具体内容对于一个文人而言，是一定要知晓的最基本社会科学专业知识，乃至少量具体内容给人的感觉就是荒缪，乃至具体内容有点儿浅薄。但作为古代人的情趣笑侃，或是值得一看。比如白驹过隙里的白驹是指太阳光的身影；东隅是日出来的地区，而桑榆是指日落的区域。唐玄宗时期选丞相要用抽签来定的这些。
《夜航船》内容应有尽有，从文学知识到经史千家，从三教九流到地狱恶鬼仙人，从政冶人事部门到典章历史沿革，普遍采取博收。
中国古代的江南风情，大家外出的关键代步工具便是船，在漫长的苦途长旅中，旅客们坐下来无趣，就会以闲聊沟通交流来解闷这漫长的旅程，这群人中不乏文人雅士、富商大贾、就职高官，也是有贩夫走卒、投亲探友的老百姓，各色人等一应俱全，闲谈内容都是应有尽有，大俗大雅。
曾经有一个历史典故，说成有一位文人和一位佛家弟子同乘一船，文人侃侃而谈地高谈阔论，佛家弟子对文人甚为敬畏之心，慑服地两脚蜷曲，以给文人交出更多的室内空间。当佛家弟子听得出文人的讨论中破绽百出时，便有意无意地问道文人：“澹台灭明”是一个人还是两人？文人答曰：是两人。佛家弟子再问：尧舜是一个人还是两人？文人答曰：自然是一个人。佛家弟子听了之后，开怀大笑，然后把腿伸直，不会再谦让文人。
因此张岱说：“天底下大学问，惟夜航船较难应对。”感悟此，张岱便写了一本书，目的是为了让我们在搭伴行旅的路上，可以有一些谈论话题，说大话时别露马脚，并且为这书取名字《夜航船》。
《夜航船》曾古代历史沉封了三百余年，直至上个世纪六十年代，一位江南的名门望族，在翻过自己家的图书时，看到了《夜航船》，才使这书得到再现。
一个人，若是在尝尽了世间一切的美好以后，又备受了人世间中一切的痛苦，而且这个人又是一个才华横溢且优秀的人，那他便可写下这人世间里一等一的帖子。红楼梦作者这般，张岱也如此。