古典占星排盘
古代是怎样占星的？
古代是怎样占星的？
在古代和现在，占星术都是神秘的，让我从考古和历史的角度来谈谈。
《五星占》
《汉书》成书于公元前170年左右，后世长期湮灭·艺文志也没有录制，编辑也不详。
1973年底，考古学家在湖南长沙马王堆汉墓中发掘了大量珍贵文物，其中3号墓中有一批关于星象的帛书。经过专家整理和初步测试，大约有8000字。这是汉代早期的一部作品，是一部极其珍贵的古代占星文学，即五星占星术。它分为9章，包括木星、金星、火星、土星、水星、五星、木星、土星和金星。
天文训简介
是《淮南子》一书的名字。《淮南子》一书以汉代高祖刘邦的孙子、淮南王刘安的王号命名。它是在西汉景帝王朝写的，所以《天文训》比《五星占》晚了30年左右。
据史料记载，淮南王刘安(前179年前122年)，文帝时攻父为淮南王，读书好，喜欢鼓琴。他曾经招募了数千名客人，学术上认为自己是百家争鸣。《内书》21篇，《外书》很多，《中篇》8卷。今天只有《内书》，又称《淮南子》，又称《淮南鸿烈》。这本书以阴阳五行和道和道教的自然理论，将儒、法、刑、名混为一谈，内容复杂。因此，后人认为它是一个杂项家庭。然而，它也经过了一定的加工和改造，足以反映作者的宇宙观、历史观和政治思想。
星象学的重要文献《天文训》是先秦、秦汉几代积累的经验构建的星相学理论体系。
大致分为以下几部分：
第一部分首先描述了宇宙形成的过程，然后描述了天地、阴阳、日月、星星、火水、风雨、雷雨、雾露、霜雪、动物等事物产生的原因，以及太阳、月亮、阴阳、四季与动物变化之间的关系。它还总结了日月食、彗星和客星的出现以及动物和地球水文学的变化之间的关系，并提出了人的主的感情与天堂相连的观点，以解释人的政治行为与灾难现象之间的对应关系。
第二部分主要讲四时、日月、星辰、彩虹、彗星等天时星象与天空的关系，将天拟人化，认为天有官、使、期、忌，表现为四时的日月星辰与彗星。此外，它还解释了什么是九野、五星、八风、二十八夜、五官、六宫、四宫、日月运行周期、二绳、四钩、四维；阐述了阴阳运动变化与分离的关系，以及水火与阴阳节气变化的关系，以及相应的物候表现；总结了七室与阴阳季节的变化关系，一年内斗柄所指的方位与节气、音节之间的关系。
第三部分，包括以下内容:月与太岁的运行关系及其占星，冬春两季太乙的阴阳气与音节，一年内五行的变化，干支的轮流控制及其与人员的关系，不同的干支与气、虫、雷等事物与人员的关系，北斗在不同的月份指向不同的方向，成为音节和万物运动变化的相应关系。
第四部分描述了阴阳相互作用、运动变化与人员、音节数、音节与十二月、音节数与度量衡的关系。
第五部分，内容包括:太岁与四象所在地和十二建的关系年星年法、太阴占领、选日依据、五行生死与十二支关系、月建与星宿、二十八宿分度与分野、年星占领、干支与分野、五行、五行生克关系、北斗之神、太阴占领、天人对应的数量、天人占领。
第六部分，年星占，正朝夕法，定方位法，定二分二至，测四方广阔的数法，测南北极距离法。
总之，《天文训练》几乎包含了当时天文星象法则五行的学习，将占星术数的内涵和外延归因于一个复杂的体系。这个复杂的系统不是那么容易学的。光看内容摘要就能迷惑很多人。《天文训练》之后，还有大部分占星作品，如《灵台秘园》、《开元占经》、《易思占》等。，其中《易思占》是占星家李春风写的。