金瓶掣签的程序是什么
什么叫金瓶掣签？
什么叫金瓶掣签？
虽然，大家都不坚信佛家中“灵魂不灭”与“转世轮回”的立场，更不敢相信“灵童转世”这样的说法。可是，在藏传佛教中，这都是长期性持续和保留制度，包含达赖和班禅这种大活佛以及其它门派的小活佛，都是采用“灵童转世”方法进行承续。
据载，在1193年时，藏传佛教里的噶玛噶举派创办人都松钦巴高手就曾经留有临终遗言，自身坐化之后将便以转世灵童的形式再次为人正直。此后，“灵童转世”一说先是在藏传佛教中的每个门派中营销推广。
一般，世之活佛在坐化前都会留出临终遗言或是暗示着，特定自己未来转世的大概方向。在活佛坐化后一两年内，会投胎转世变成一个小男孩，而且这个男孩儿便是转世的灵童。
那样，那么问题来了，藏传佛教是怎样探寻和明确这一转世灵通的？
一、活佛的临终前遗书
列任活佛在坐化前都会留有遗书，对自身未来“灵童转世”作出明确或是暗示着。但是，不同类型的活佛，所留遗书的具体水平也各不相同，有的还会很详细，有些仅有大概方向。
例如，九世班禅却吉尼玛在圆寂前，便对自已的转世灵童展开了十分详尽的表明，推测来生会转世为藏区往北一个又聋又哑的村妇的儿子。在坐化后，果真在青海循化县觅得一个男宝宝充斥着灵气，并且母亲的确是一个又聋又哑的村妇。而这位男宝宝，便是之后非常著名的十世班禅额尔德尼却吉坚赞。
二、婴儿的奇特预兆
藏传佛教觉得，不论是大活佛或是小活佛，在出世之际势必会伴随很明显的异象，例如样云、七色彩虹这些。
十三世达赖出生的时候，房间内的一个酥油包毫无征兆地胀裂，制冷的酥油居然四溢。与此同时，院里的几棵杏树忽然盛开，天空也是出现七色彩虹，就坐落于出世地上方。
三、分辩上辈子常用的东西
遵循“灵魂不灭”这样的说法，转世灵童不仅仅是上辈子活佛生命的起源，并且也继承全部的修为和记忆力。因而，他一定能够辩认出来自己前世用过的物件。
探寻者会带上上辈子活佛的的遗物，摆放在备选灵童眼前供他分辨。如果能精确鉴别，可定性为转世的灵童而迎回。
四、高憎与其沟通交流
活佛做为菩萨的化身，其行为、水平、举动和言谈举止都和平常人不一样，必然表现出一种出尘脱俗的特点。当然，这也是定性为转世灵童的主要依据。
虽然还是孩童，但转世灵童一般都会针对佛家风俗习惯十分了解，乃至能直接全篇记诵佛经。
但是，因为一直在寻找转世灵童环节中，一般会挑选出好几名备选的灵童，总会遭受大喇嘛或是大贵族的暗地里控制。乃至，四大护法还会在挑选是产生矛盾，造成矛盾和异议。例如，有关第六世和第七世的达赖喇嘛就曾经发生了矛盾，真假之战经历了很长一段时间。
因为牢固执政，也为加强针对藏人的管理，进一步规范“灵童转世”，在乾隆皇帝五十七年时，清王朝出台了《钦定藏内善后章程二十九条》，在其中要求:
将来遇探寻灵童，需邀集四大护法，将灵童的名称及生日，用满、汉、藏三种文本作于签牌上放置瓶内祷告七日。以后，由相关呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦摩尼佛像前宣布拈定。
金瓶一共有2个，一个储放于北京雍和宫，专挚蒙古族章嘉、哲布尊丹巴活佛的转世灵童；另一个储放于大昭寺（后退往西藏布达拉宫），专挚达赖、班禅等各大活佛的灵童转世。新股后，由清代大皇帝传旨予以确认和册立，世称“金瓶掣签”。