独坐敬亭山简单意思
独独坐在敬亭山上，几个山峰和注释？
独独坐在敬亭山上，几个山峰和注释？
独坐敬亭山(合叠牵数峰)
1.敬亭山:今安徽宣城市北。《元和郡县志》说:在宣城县北十里。山上有万松亭和老虎窥泉。《江南通志》卷六宁国府:#34敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭，东临宛，句二水，南俯城，烟市风帆，极目如画#34。
2、孤云：陶渊明《咏贫士诗》 孤云独无依。朱训注：说我一个人坐着，鸟飞云散，若无情而不相亲。独特的敬亭山，长相看而不厌也。
3、完成：没有。4、闲暇：闲暇，闲暇。5、厌倦：厌倦，厌倦。
6、合叠、合叠。
例如，天与地叠加·屈原·天问：天何所叠？
7、楚：楚地。由于楚在南方，也泛指南方天空。
独坐敬亭山的诗意与解释？
独坐敬亭山鸟高飞，孤云独去闲。两不厌，只有敬亭山。注释 (1)敬亭山:在今天的安徽宣城市北部。《元和郡志》记载：在宣城县北十里。山上有万松亭，虎窥泉。《江南通志》卷六宁国府：敬亭山在城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛，南临二水，烟市风帆，极如画。” (2)没有。 (3)孤云:陶渊明的《咏贫士》中有一句孤云无依的话。朱训注：说我独坐时，鸟飞云散，若无情而不相亲。独一无二的敬亭山，长相看而不厌。” (4)独去闲：独去，独去。闲暇，形容云朵飘来飘去，悠闲自在。孤独的云朵飘来飘去。 (5)译文 鸟儿飞得没有任何痕迹，天空中飘浮的孤云也不愿留下，慢慢飘向远方。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默地看着我，我们谁也不会感到满足。此时谁能理解我孤独的心情，只有这高大的敬亭山。创作背景 在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名县，大诗人如谢灵运、谢霆等曾在此担任太守。李白一生七次游览宣城。这首五绝作是李白被迫离开长安十年后来到宣城时写的。漫长的流浪生活让李白尝到了世界的苦涩，看透了世界的寒冷，从而加深了对现实的不满，增添了一种孤独感。然而，他傲慢而固执的性格仍然一如既往。在这段时间里，他写了大量的借游仙、饮酒来缓解郁闷的诗歌，也写了许多寄情山水、倾诉内心感受的诗歌。赏析 前两句所有的鸟都飞得很高，孤独的云独自去自由，似乎是在写眼前的场景。其实我把所有的悲伤都写下来了:天上的几只鸟飞得很远，直到无影无踪；天空中还有一朵白云，但我不想停下来，慢慢飘得越来越远。似乎世界上的一切都在讨厌诗人。尽和闲两个字把读者引入了一个静的境界:仿佛一群山鸟的喧嚣被消除后，他们感到特别安静；滚滚的厚云消失后，我感到特别安静和平静，既有消失的意义，又有在天空中慢慢消失的感觉。闲暇，主要是为了表达闲适的感情，是以孤独的闲适衬托作者的心境。这两个词对独有意境的衬托作用。主要是为了作者此刻独坐却感情悠闲，很符合李白自己的仙道思想。 所以，这两句是写动看静，用动来衬静。这种静，正衬托出诗人心灵的孤独与寂寞。这种生动的写作方式可以给读者一种联想，暗示诗人在敬亭山游览了很长时间，勾勒出他独坐的形象，为下一副对联不厌其烦铺平了道路。 这两句的意象以众星拱月的形式并置，前句中心词鸟是中心形象，加上飞字形成复合形象，强化动态表现意义。鸟可以让读者想起山中宁静的场景。鸟儿在空山中轻轻地歌唱，这有一种特别的乐趣。在他们面前，鸟儿飞得越来越远，高这个词起到了扩大空间的作用。抬头一看，在空旷的蓝天上，鸟儿飞得很远，直到看不见为止。一句尽字，增强了这句话的表现力，展现了李白此时的忧郁。后句云为中心词，与去复合，默默的云也渐渐飘走。而云不是满天白云，原本只是孤云无伴，却依然悠闲地慢慢飘离。诗人以闲写出孤云的状态，突出了离开的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感受到诗人内心的无奈与无奈。 尽和闲两个字将读者引入了一个静的境界:仿佛一群山鸟的喧嚣被消除后，他们感到特别安静；薄云散去后，感觉特别安静。他们似乎都是有灵性的，不愿意和诗人在一起，远离诗人，只留下一个广阔的空间。坐在这样的空间里，诗人更加孤独和渺小。事实上，山林中的鸟是不能飞的，云也不会飘到天外。诗中，所有的鸟都离开了诗人，这是诗人情感的结果，也是诗人为表达孤独情感而有意创造的巨大空间。这种生动的写作方法可以让读者联想到：李白已经在那里坐了一段时间了。他看着鸟儿和孤独的云朵逐渐飞走，鸟儿和孤独的云朵都离开了敬亭山。只有他仍然坐在那里欣赏它，勾勒出他独自坐着的形象，为第二副对联的永不厌倦铺平了道路。 三、四两句相见两不厌，只有敬亭山用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人还是没有回去，也不想回去，他久久地凝视着静谧美丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也是深情地看着自己。他们之间不必说什么，已经达到了情感交流。诗人与敬亭山之间的深厚表达了相见不厌。相、二两个字同义重复，将诗人与敬亭山紧密联系在一起，表现出强烈的感情。与此同时，相见也指出此时此刻只有山和我的孤独场景与两字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中的只有两个字也经过锤炼，更突出了诗人对敬亭山的热爱。人生要有一知己，鸟飞云去对诗人来说是不够的。这两首诗所创造的意境依然是静的，表面上似乎是诗人与敬亭山相对而视，脉脉深情。事实上，诗人越是写情，越是表现人的无情；而他的冷遇、孤独和凄凉的处境就在这宁静的场景中显露出来。 鸟和孤云的运动形象与敬亭山的静态形象相反。在时间和空间的维度上，只有数量的变化，而心理的维度却有质的变化：有理想、有才华、在政治上受到压抑的士大夫，往往对死亡和消散有着特殊的敏感性人员短暂，宇宙永恒，往往是他们不见面时的叹息。诗人引以长久之山为知己，可能是长安不能见之后，不得已而为之。即使长安吸引了他，他也不知道自己是否会随众鸟高飞而去。 在诗人的作品中，没有景亭山美丽的山、溪、桥，景亭山也没有什么可写的，因为景亭山东临万溪，南临城市，烟市风帆，风景如画。从诗歌的角度来看，无从知道诗人相对于山的位置，也许在山顶，也许在空旷的地方，但这些都不重要。这首诗的目的不是赞美风景或借景抒情，而是借此地无言之景，抒发内心的无奈之情。诗人在被拟人化的敬亭山中找到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心的孤独更加突出。人间深深的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛弥漫在整首诗中。整首诗似乎充满了风景没有情语。然而，因为风景是爱情创造的，虽然每一个句子都是风景，但每一个句子都是爱情，正如王夫之所说，是爱情中的风景，风景中的爱情。沈德潜在的《唐诗别裁》评论：传独坐之神。”