红楼梦后28回手稿
李约瑟为什么要让李贵林改写《石头记》后28回？
李约瑟为什么要让李贵林改写《石头记》后28回？
这是个骗局，早暴露了。
首先 李约瑟1995年就去世了，他是研究中国古代科技史的，而不是研究中国古代文学史的。他本人从来没有收藏过曹雪芹的手稿。更不认识什么张贵林（不是李贵林）。
假设李约瑟真的收藏过曹雪芹的手稿，他活到了1995年，到1995年为止，无论大陆还是海外华人世界，华人世界的文学家多了去了，著名的人一大堆，张爱玲也是1995年去世的，她就是个研究红楼梦的大家之一。李约瑟为什么不在民国时代或者以后时代交给那些有名的华人文学家研究家，而去交给一个什么名不见经传的张贵林呢？而且他要真有那手稿，早公布于众了，根本用不着等到什么2013年由一个张贵林去公布。
事实就是：这次是张贵林本人胡编了一段故事，把他自己续的所谓红楼梦28回给说成是曹雪芹的。然后为了增加可信性又胡编出了是流落到海外，被法国传教士用法语记载后带到海外，被李约瑟收藏，然后由他张贵林改写。张贵林这样做无非是为了沽名钓誉给他自己胡编的所谓28回增加卖点。但是他实在低估了中国诸多红楼梦爱好者的智商。他编造的这个故事几乎漏洞百出。
他那28回的目录差点把人雷倒。
如果找到了《红楼梦》遗失的曹雪芹原笔的后28回小说，对红学届和文学届有何影响？
《石头记》脂胭斋凡四阅评过一一庚辰定本，披露巜石头记》写作过程，多次易稿，每稿均有草稿，誊清稿、对清稿，最后一稿定稿，称为【定本】。畸笏叟批阅，余只见有一次【誊清】时写＂狱神庙慰宝玉＂等五、六稿，被借阅者迷失，叹叹。＂说明定稿之前稿，是百回以上稿，而最后定稿非百回以上稿，故深感叹息，特作说明。最后一稿【对清】稿，是在1756年（乾隆二十一五月初七日），最后一稿【定本】，是在1760年（庚辰年）。时隔五年之久！为何？等待八十回后之【誊稿】，但誊稿最终还是不见，因作者需将草稿【清稿】，方可交专人【誊清】。由于种种原因，作者清稿至前八十回，再无力继续。到1767年（丁亥年），畸笏叟还在阅批庚辰本《石头记》。庚辰本巜石头记》从1756年对清，到1760年定稿，再到1767年畸笏贸阅批，共十二年之久！可惜只有八十回，八十回之后，无法续补。十二年的等待，却以残缺告终。所以畸笏叟最后批阅【叹叹】！