大隐隐于市小隐于野谁说的
大隐隐于市小隐于野的诗句？
大隐隐于市小隐于野的诗句？
小隐于野，中隐于市，大隐于朝.小者隐于野，独善其身；中者隐于市，全家保族；大者隐于朝，全身全家全社会。
——出自《道德经》
东晋王康琚《反招隐诗》的开头：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”李善注：“《史记》曰：《老子》，名耳，字聃。《列仙传》曰：李耳，字伯阳，生於殷时，为周柱下史。又曰：武王平殷，伯夷叔、齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山。”真正大彻大悟的隐士，不必像伯夷一样隐居山林，老子在朝廷中也可隐居。朝市，原指朝廷和市场，泛指人口稠密的热闹地方。东晋还有邓粲也说过：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”
小隐于野中隐于市大隐于朝解释？
意思是:小的隐士隐居在深山老林里，中等的隐士隐居在人烟鼎盛的闹市之中，而大的隐士隐居在庙堂之中朝廷之上。为什么呢？因为这样的隐居环境一个比一个要求高，要闹中取静，朝堂纷争中取静更为不易。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的心灵净土。
据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士，但缺乏准确文献记录。目前已知最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》：
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
白居易《中隐》
大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。
唯此中隐士，致身吉且安
小隐隐于山,大隐隐于市是什么意思？
这是隐藏的最简单的方法是到偏远的无人的地方，是比较初级的，或者是低级的隐藏。大隐隐于市就是我们真正的智慧的隐藏地点，在闹市区。
这句话主要表述了我们在隐藏自己的方式方法上要认清楚，真正的隐藏地方在越是危险的地方越安全。