陈胜为王妻之兄往焉译文
陈胜为王，妻之父兄往焉。胜以众宾待之。妻父怒曰:“怙强而傲长者，不能久焉”不辞而去，是其事类也。译文？
陈胜为王，妻之父兄往焉。胜以众宾待之。妻父怒曰:“怙强而傲长者，不能久焉”不辞而去，是其事类也。译文？
陈胜当了王以后，妻子的父亲和哥哥去投靠他。
陈胜以门人下属的待遇招待他们。
妻子的父亲大怒。
说道：自恃强大而傲慢的对待长辈，不能长久啊。
不辞而别走了。
和这件事相似
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。求意思？
译文 陈胜虽然死了，但他手下一帮兄弟也把秦帮灭了，靠的就是陈胜的武昌首义。
汉高祖（继位）时的在陈胜坟的周围安置了30个大石头，直到今天还杀鸡宰猪用血祭奠（陈胜）。
士卒多为用者的为的意义和用法？
1、士卒多为用者的为是“被”的意思。原文：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。
2、译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉
类似这样的句子还有：
为乡里所患
茅屋为秋风所破歌
这里，“为”跟“所”结合，构成“为……所”，理解为“被”。
一，作助词
读wéi，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
方：表比喻，像。“人为刀俎，我为鱼肉” ，“为”表判断，翻译成“人家就像是刀和砧板，我们就是任人宰割的鱼和肉”；“何辞为？”是个反问句。现在人家如刀和砧板，而我们像鱼和肉，还辞谢什么呢？意为不要再去辞谢了。
二，作动词
“为”在文言中经常用作介词，也可以用作助词。这些都属于虚词范围。“为”还可以用作动词和名词，这些都属于实词的范围。
1，有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
“故”“新”都是形容词活用为动词，理解为“已经学过的知识”“新的知识”。“可”是“可以”，“以”是凭借，因为古代大多都是单音节词，要和现代汉语的“可以”注意区分。“可以凭借这做老师了”，这里的“为”的词性为动词，理解为“做”。
武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）
“业”可以理解为职业，或者谋生的手段，是一个名词。武陵人把捕鱼作为职业，这里的“为”是“作为”的意思。
卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（《小石潭记》）
“卷石底以出”中“以”相当于连词“而”，表承接。“石底有部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。”“为”的意思是“成为”。
2，判断词，是。
知之为知之 ，不知为不知，是知也。（《孔孟论学习》）
“知之为知之”的“知”是“知道”的意思，词性为动词。“是知也”的“知”是一个通假字，通“智”，聪明的意思，词性为形容词。这里的“为”是判断词，解释为“是”，这句话理解为“知道就是知道，不知道就是不知道。这是聪明的。”
三，作名词
“为”用作名词，一般读wéi。
或异二者之为。《岳阳楼记》
“异”是“不同”的意思，“或”是“或许”的意思，“之”理解为助词“的”，所以这里的“为”应该是一个名词，理解为“表现”。