太守即遣人随其往
桃花源记中的“太守即遣人随其往”的即的解释？
桃花源记中的“太守即遣人随其往”的即的解释？
其：代词，他，文中代指渔人。 太守即遣人随其往：太守立即派人跟着他去。 《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 作者简介： 陶渊明（约365—427年），字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。
桃花源记中的一词多义 “其”？
其：其中往来种作(代词，代指桃花源)
桃花源记一词多义
乃：
（1）见渔人,乃大惊：于是,就.
（2）乃不知有汉：竟然.
出：
（1）不复出焉：出去.
（2）皆出酒食：拿出.
寻：
（1）寻向所志：动词,寻找.
（2）寻病终：副词“不久”.
舍：
（1）便舍（shě）船：动词,离开.
（2）屋舍（shè）俨然：名词,房屋,客舍.
中：
（1）中无杂树：“中间”.
（2）晋太元中：“年间”.
（3）其中往来种作：“里面”.
志：
（1）处处志之：名词活用为动词,“做标志”.
（2）寻向所志：志,独字译为做标记.与所连用,译为：所做的标记.
之：
（1）忘路之远近：助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”.
（2）闻之,欣然规往：代词,“这件事”.
（3）处处志之：语气助词,不译.
（4）渔人甚异之：代词,“这种景况”.
（5）有良田美池桑竹之属：这.
（6）具答之：代词,代指桃花源人.
为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词,作为.
（2）不足为（wèi）外人道也：介词,对,向.
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi,介词,对、向.
遂：
（1）遂与外人间隔：“于是”.
（2）遂迷：“终于”.
（3）后遂无问津者：“就”.
得：
（1）便得一山：得到,引申为看见.
（2）得其船：得到,引申为找到.
闻：
（1）鸡犬相闻：听见.
（2）闻有此人：听说.