野有死麕的原文及翻译
予鹿诗经？
予鹿诗经？
1.《小雅·鹿鸣》
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
2.《野有死麕》
先秦：佚名
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
3.《东山》
先秦：佚名
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
4.《桑柔》
先秦：佚名
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
5.《小弁》
先秦：佚名
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
你见过最风流的一句诗词是什么？
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
豆蔻花儿三月三，一个虫儿往里钻，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
玉女楼阁巧梳妆，侧卧绣枕看鸳鸯， 春水涓涓河外溢，两畔青青草色荒， 小船摇曳荷间荡， 轻揉莲子散春香。
巫山云雨几时休， 才效鸳鸯结并头。 揉到花心花知颤， 未曾停顿水先流。
紫雾青烟罩红床，玉凤金龙梦高唐。轻喘娇吟连夜雨，天明余音犹绕梁。
古人为了方便，就发明了一个春凳，到底有什么作用？
经常住酒店的人会发现很多酒店床尾都会放一个长长的凳子，那么，你知道这个凳子是用来干什么的吗？其实，这个凳子的设计，是由古代流传下来的。
在古代，很多家庭的卧室中都有着这种长长的凳子，这种凳子还有个很文雅而又令人浮想联翩的名字，叫做“春凳”。
相信很多人对“春凳”并不陌生，因为春凳曾经频繁出现于明清小说乃至当代小说中。
“春凳”一词最早出现在《金瓶梅词话》中的第六十回，潘金莲咒骂李瓶儿：“春凳折了靠背儿，没地倚了。”
“春凳”一词也曾出现在《红楼梦》第三十三回：书中贾宝玉因为贾环诬陷而遭到贾政的家法伺候，在宝玉被贾政一番痛打以后，贾宝玉无法行走，众丫环前来搀扶。
王熙凤眼见贾宝玉自身难以支撑，随后便说：“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧！打得这么个样儿，还要搀着走！还不快进去把藤屉子春凳抬出来呢。”
王熙凤命人抬来春凳以后，将宝玉放上，送至贾母屋里。《红楼梦语言词典》对“春凳”的解释是“一种既宽且长可坐可卧的凳子”。
当代作家二月河的小说《康熙大帝惊风密雨》中也曾出现过“春凳”一词：“孔四贞曾令人搬来一张春凳儿半倚在上头，从窗格子里眺望着天空的星星出神。”
从这些小说里的描述可以得知，“春凳”是一种明清流行的家居器物，《红楼梦》中的春凳，是用来抬放严重受伤的宝玉的，既然能容得下受伤的宝玉，春凳的设计显然是一种宽且长的凳子。
至于春凳的具体尺寸，并无定制，但是宽度基本在一尺左右，长度则在四尺左右，就春凳的分类而言，主要根据质地而分，有藤屉春凳、檀木春凳、花梨春凳、榉木春凳等等。
古代百姓的内房，大多有这样一张长而阔的春凳，选材最初用香椿树制成，因此也称“椿凳”，这种凳子没有靠背，通常可以供两人同坐或者一人躺卧，也能用作摆放器物的家具。
古人为了方便，发明了“春凳”，那“春凳”到底有什么作用呢？难道只是一种简单的没有靠背的坐具吗？还是有着其他独有的作用？
作用一：春凳是春天使用的椅子民间认为春凳是用椿木制作，取“椿”木的谐音，所以叫做“春凳”。这个凳子是在春天使用的，因为古代少女经常大门不出二门不迈，只能待在家中，所以只能在春天来的时候，和同伴们在院子里欣赏春夏盎然的景色。
可是古代的凳子太小，床又没办法搬出来，时间长了，古人们就发明出这种宽长的凳子，因为是在春天用的凳子，古人便直接取名字为“春凳”，寓意春暖花开，万物复苏。
春凳的设计非常精妙，大小适中，比普通的凳子要大，但是比床小得多，而且非常方便移动，可以供两人坐用。
在春天的时候，古人会把凳子搬出室外，微风吹拂，既可以在凳子上歇脚，还可以聊天，将凳子当躺椅用，曾是古人非常喜爱的一个家居器物。
作用二：属于古代陪嫁品的一种明清以来的生活中，春凳是非常常见的一个家具，由于“春凳”具有坐、卧等多种功能，许多女子出嫁的嫁妆中都有春凳。
古代男女成亲，男方准备聘礼，女方也需要准备嫁妆。嫁妆并没有固定要求，一般根据女方家庭的富裕程度来定，富贵人家的女儿出嫁，嫁妆会丰厚，会有田地房产或者金银财宝等。
而普通百姓人家的女儿出嫁，陪嫁品则大多是一些生活物品。一般古人做春凳，都不会特意为之，而是在给出嫁女儿准备嫁妆的时候，顺带把春凳也带上了，有点类似现在的床头柜，属于附属家居配件。
在女子出嫁的时候，娘家父母会把已经准备好的春凳展示出来，娘家会把嫁妆等陪嫁物品放在春凳上面，然后贴上喜字绑好，相比起随便把嫁妆堆在一处来看，有了春凳不仅能显示出主人很讲究，展览起来也格外的引人注目。
春凳上摆好嫁妆以后，就这样直接抬到女婿家。到了夫婿家以后，春凳完成了搬运嫁妆的作用，又被赋予了另一种功能，那就是摇身一变成“婴儿床”。
因为“春凳”在卧室大床旁边，而且和大床同等高度，因此把婴儿放在上面正好充当了拼接床，方便大人照看，此外还可以在春凳上面放置衣物等，非常实用。
作用三：床笫之间的工具春凳还有充当“燕乐之具”的作用，这里的春凳又蕴含了别样意蕴，“春”字除了春节美好的含义以外，还有“春情”的意思，于是小说家们便常常利用“春”字的谐音来暗指“春凳”上面男欢女爱的场景。
此时，“春凳”变成了“春”和“凳”，使得原本难以描述的场景，弥漫了一种美好与和谐，从而达到春凳本身作为家居器物名称和用途的浑溶结合，引得人浮想联翩。可以说，男欢女爱时的“春凳”已经凝结成物化的灵与欲。
在明清小说中，春凳屡次作为男欢女爱的工具。其中，在明末清初小说《欢喜冤家》中，曾多次出现对于“春凳”的描写，男女主人公的欢好，也大多是在春凳上。
比如《欢喜冤家》第九回:“”二官道:‘夜间待我想个法儿起来, 与你长会便是。 把二娘就放在一条春凳上......”
“春”的隐喻之义本来就有男女情爱的意思，而在明清小说家的渲染之下，本来仅仅具有坐卧功能的“春凳”，于是和男欢女爱描写在了一起，甚至还成为了市井中讨论男欢女爱的代名词。
结语：综上所述，春凳是一种既可供人坐卧，也可摆放器物的两用家具，在古代，春凳在百姓家中确实发挥了独特的作用，可惜的是，随着时代的发展，春凳早已退出了历史的舞台，如今古色古香的春凳早已不多见了，成为了逐渐被现代工业所淘汰的家居用品。