防微杜渐什么意思运用什么哲理
蒙鸠与射干告诉我们什么道理？
蒙鸠与射干告诉我们什么道理？
这一段的全文应该是：
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也
所以翻译过来的意思就是：
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛编织作窝,系在嫩芦苇上,风一吹就坠落了,鸟蛋全部摔烂.不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面.西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅.蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了.所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直.
最后一句就是荀子想要告诉我们的,做一个出淤泥而不染,坚守知己道义的人。
体现量变和质变的哲学道理？
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路。总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征。割裂量变质变辩证关系的两种形而上学：“激变论”和“庸俗进化论”。
量变与质变的哲学原理
1量变质变规律涵义
①质――事物区别于他事物的规定性；质通过属性表现；把握质是认识的基础、实践的起点。
②量――事物的规模、程度、运动速度的快慢、颜色深浅等可量化的规定性；把握量是认识的深化和精确化。
③度――事物保持其质的量的界限。适度原则是实践活动的正确准则。
④量变――事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
⑤质变――事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。
⑥量变和质变的区分标志――是否超出度。
2量变和质变的辩证关系
(1)量变是事物数量的增减和次序的变动，是一种渐进性的、不显著的变化，是事物发展的连续性。质变是事物根本性质的变化，是事物发展的非连续性，即连续性的中断。
(2)量变和质变是相互转化、相互渗透的辩证关系。
①量变和质变是相互转化的：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。
②量变和质变是相互渗透的：在总的量变过程中包含着部分质变;在质变中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
③事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。