龙女拜观音简短

龙女拜观音简短 龙女拜观音告诉我们什么道理?

龙女拜观音好词好句?

龙女拜观音告诉我们什么道理?

龙女拜观音好词好句?

1.愿你新年天,日行千里路,夜伴美人眼,天天开心活,时时愉悦过,分分都精彩,秒秒都愉悦!身体安康,事业有成,马到功成!

2.观音出家月,对联喜临门,上联:德行天下慈悲为怀一副菩萨心肠,下联:慈航普渡良心为本一颗好人热心。愿您多福多禄多长寿,好人一生多平安。

3.阿弥陀佛,祝福所有亲人朋友,健健康康平平安安。

4.佛曰:不可云不可云。观音却说:善乃人之根本,种善因得善果。不信我的,可要信观音菩萨的。愿你多行善事,好人好报!

5.地震无情人有情我为雅安祈福雅安我们共同努力共同加油共同面对这些灾难!

龙女拜观音告诉我们什么道理?

龙女拜观音的故事可以让我们看出观音菩萨是慈悲和智慧的化身,只要心存善念,有一颗慈悲的心其实每个人都是菩萨。在人世间,在生活之中,善良和救助的品德与行为,将使人与人之间架起友谊的彩虹。这个是人间的真情,这是做人的原则,这是感召世人的精神法宝。我想只要人人都献出一点爱,爱心将会充满人间。

龙女拜观音的读后感?

龙女变成大鱼被人捉住后,差一点被卖掉,是观音菩萨派善财童子救了她,而发现龙女的两个捕鱼人,丝毫没有这样的善心。

所以小朋友们,在我们的生活中,只有善良的品德和行为,才能使人与人之间拥有真挚的友情哦,我们一定要珍惜友情,让世界充满爱。

《龙女拜观音》中,龙女是谁?

谢邀。佛教最出名的龙女,是娑竭罗龙女。晋代翻译的《法华经》,记载了她变成男身成佛的故事,因此她成了最出名的佛教龙女。因为娑竭罗龙女的名气最大,很多人把她跟观音身边的龙女混淆。但娑竭罗龙女本来和观音没关系。而说到观音身边的龙女,必须了解“南海观音”的演变。捧珠龙女:从 香水海龙女 到 东海三太子的公主(敖丙,这好像是你的女儿)观音身边的龙女,至少在南宋时期的佛像中已出现。在四川的大足石刻中,有三处有善财与龙女塑像:石门山第6号窟(南宋高宗绍兴十一年),北塔第8号窟(南宋高宗绍兴十八年),北山第136号窟(南宋高宗绍兴十二年至十六年)。佛像中的龙女,基本是手捧托盘的形象。善财与龙女,这两个人物跟观音产生联系。主要跟“南海观音”有关。南海观音,由水月观音、白衣观音演变而来。目前可见的早期“观音、善财、龙女”的组合佛像,见于南宋的“水月观音”佛像。北宋元符二年,翰林学士蒋之奇,到了河南汝州的香山寺。该寺僧人保存了唐代传本《香山大悲菩萨传》。从此开始,《香山大悲菩萨传》→《大圣法宝香山宝卷》→《南海观音菩萨出身修行传》,几种资料在文献上记载完了“南海观音”的故事。宋代到明代 《大圣法宝香山宝卷》:下至香水海龙宫,龙王龙女献珠珍。《香山宝卷》里,提到观音后来到惠州的香山修炼。香山是一座仙山,下通香水海。“香水海的龙女,献出珠珍”。这似乎是观音身边龙女 较早的文献出处。这类龙女献珠的形象,也是种传统形象。唐代《梁四公记》就记载了 东海龙王第七女 献珠的故事。佛教的世界观里,认为九山八海组成了整个世界。第八海是咸水盈满的外海(那个男身成佛的娑竭罗龙女,就是咸海的)。其余七海,即是香水海。惠州处于广东,广东周边是南海。但宝卷中并没说龙女是南海的,而说她是香水海龙女。香水海是佛教世界观里的,代换到汉族民俗 世界观里,似乎指代也很模糊。明代 《南海观音菩萨出身修行传》一日,娘娘挪开慧眼,见东海龙王差第三太子出来巡海,太子承父之命变作一金鳞鲤鱼,随海踊跃,误入渔人网中,被渔人拿起,将在越州市上货卖。娘娘即遣善才化作客人,将一吊钱前去买到,岩前令放之归海,三太子再三拜谢娘娘活命之恩。归到尤宫,报知父王。龙王说:“你可即取夜明珠一颗,送上娘娘殿里,照他夜间诵经。”时有三太子公主素心暮道,要去修行,闻得此事,即禀老龙王曰:“孙女愿送此珠,往拜娘娘学道。”龙王曰:“你有此盛举,我水族永无沉溺之忧。”及取水晶蛟绢帕盛珊瑚果盒,托九龙吐焰明珠一颗,公主捧定献上娘娘。 娘娘受了明珠,让公主回宫。龙女曰:“弟子不愿归宫,情愿在此伏事娘娘。皈依佛法。”娘娘曰:“学道甚难,尔乃公主,如何受得这苦?”龙女曰:“娘娘当初十磨百难尚且耽九之,何况今时有娘娘真正师父在此,弟子何不可学。方乞娘娘以慈悲为本,收留弟子。”娘娘曰:“你既诚心,可拜了善才为兄,自今呼为兄妹,专一修心讲道,不得有违。”自是二人领了娘娘法旨,闲则诵经说法,有事则救苦救难,一任替天行道。而在明代的《南海观音全传》里,则提到捧珠龙女是“东海三太子的公主”。她曾捧明珠献给观音。在古代传说中,东海三太子敖丙算是比较出名了。在《西游记》里,观音身边的龙女,取名为“捧珠龙女”。从以上资料来看,捧珠龙女 原本并不是 娑竭罗龙女。或许在后期出现了混淆。台湾苑里镇的圣贤宫,便认为她们是同一个。PS:在印度和藏密中,所谓龙女,通常是 头戴五蛇冠、半人半蛇、有时没翅膀有时有翅膀的形象。娑竭罗龙女在藏密里也受到崇拜。但笔者不清楚,娑竭罗龙女在西藏东南亚等地,是否还有其他故事?笔者目前没弄清楚,为什么这种塑像里,会有翅膀?这种有翅膀的塑像,是指藏密里具体哪一个神,还是泛指的龙女类?望熟悉 藏密佛像的大佬赐教