耶输陀罗真实长相
欣赏中国的佛教造像，有这样一个感觉：北魏时的成就和艺术水平最高？你认可吗？
欣赏中国的佛教造像，有这样一个感觉：北魏时的成就和艺术水平最高？你认可吗？
不认可。根据提问来看，如果主要以汉传佛教地区所创作的作品来说，个人认为，宋代、明朝的佛教造像是水平最高、最成熟的——你所说的艺术水平应该不是仅以造像的尺寸、规模大小而论。就我所理解的佛像艺术水平而言，在石雕、石刻佛像方面，以重庆的“大足石刻”为代表的宋代石雕佛像比前朝历代都更精美。而其他，无论是金铜造像、陶瓷、彩塑等，皆以明代佛教造像水平为最高。
（图一：宋代“大足石刻”，重庆）
（图二：明代彩塑“千手观音”，山西平遥双林寺）
（图三：明代永乐年间铜鎏金四臂观音）
释姓是谁提出的？
道安
最早以“释”为姓的出家人，是东晋十六国时期的著名高僧道安。道安是佛图澄的弟子。长相非常的“低调”，他的师兄弟们都取笑他为“漆道人”。意思是道安的皮肤黑得像黑颜色的漆一样。不过佛图澄非常器重他，经常阻止弟子们胡乱开玩笑。佛图澄说，“人不可貌相，这个道安，将来的成就你们都比不了！”
道安后来在襄阳和长安传法，取得了巨大的成就。当时著名的历史学家习凿齿去拜访道安，他一见道安貌不惊人，心中不免轻视。扬声作了自我介绍：“四海习凿齿！”道安也不卑不亢地顶回去：“弥天释道安！”人们都认为这是名对。
道安认为出家的沙门，都尊奉释迦牟尼。因此主张出家人以“释”为姓。那个时候也已经有了好几万出家人。这些人可不像现代人一样，对“释”姓习以为常，他们对道安的主张并不以为然。这些人认为，外来的和尚会念经，而外来的和尚也不以“释”为姓，可见并不见得沙门要姓“释”。