于丹讲论语心得完整版
怎样看待于丹讲论语？
怎样看待于丹讲论语？
于丹讲的《论语》，可以看，但千万不能信，因为错误太多。
首先，比如，她把论语中的“信”，说是信仰的意思，这点严重违背了信字的本意，“信”不仅在论语中，在人类社会，都是指“信用”的意思，因为人类社会体系能维持，各种种族、人群、国家之间能够配合，依赖的基础就是“信用”。没有信用体系，人类将不复存在。
于丹这种本质的东西都理解不了，显然是讲不了论语的，论语是孔子宇宙级别的大智慧，不是于丹这种水平可以搞懂的。
其次，于丹在论语里，经常拿夸张的寓言来比喻，她曾经在用“青蛙爬高塔”这种东西来讲，这种寓言，在现实中根本没有存在的情况，青蛙能爬高塔？
她把论语讲成心灵鸡汤，不过是为了哗众取宠，孔子是真正的实干家，有深刻的哲学思想，岂是童话、寓言能表述清楚的？
第三，于丹的做人，实在表里不一，这种人讲的东西，谁敢信？
综上所述，解读论语的名家太多了，大家不要把精力放在于丹身上了，还是踏踏实实自己亲自读一读，实践一下为好。
于丹 《庄子》心得这本书怎么样？
当然不错，内容丰富、都是道法自然。什么是真人、圣人、神人、至人；什么是道，阴阳聚和便是生，阴阳离散就是死。人死了鬼活了，人活了鬼死了。什么叫宇宙？从一到万，什么叫世界？以及高度的境界等诸多内容……
一，“愚”你。
二，“但”华丽
才华横溢，所爱。
没看过于丹的《庄子心得》，也不打算看。除非于丹这几年花了很大功夫学习先秦的历史文化和语言使用，并进行较为深入细致的思考，否则是不值一看的。
从于丹的《论语心得》可以作出这样的判断：于丹并未认真并深入探究《论语》的本来意义，而是望文生义，将《论语》一书和先秦的历史(政治、文化意识、社会生活各方面以及先秦语言使用的基本特点)割裂开来，使《论语》失去了历史和文化的特殊背景。她甚至对《论语》本身的语言使用上的基本特点都未花什么功夫。
如果学问上没有什么明显的进化，于丹的《庄子心得》显然不会有真正的价值。对于于丹来说，也许出一本类似的书是很容易的。
很好，它把深奥难懂古文加以简明的解释，并今天的现实结合注释，使之成为古文明的简明读物，很有益于对古代文明的普及！很好！
首先这个人本身就是靠毒鸡汤和另类解读论语出名的，至于写的书不用看了，当时百家讲坛就这种水平，现在年龄打了更不会写出什么名堂了
有些地方是不错的。
她学传媒的自然能说会道！至今研究《论语》，《庄子》，仅是为了挣钱！！！
没有读过他的书，但能阅读解说古典的人都是值得，何况是位女士。
我觉得对于普及庄子，还是不错的。