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一个国家的根本是什么？
一个国家的根本是什么？
一靠有绿水青山，金山银山，良好环境。二靠人民有信仰。人民团结、民族团结有共同思想基础，有国家和人民的同一奋斗目标。三靠发展生产力，创造出物质财富，国强民富。三者相辅相成。
而这三方面，都要人，要人民，要依靠核心的领导，依靠教育实现，依靠法治保障。
大写的“二”怎么写？
大写二的写法：贰 贰：[ èr ] 部首：贝 笔画：9 五行：金 五笔：AFMI 基本解释
1. “二”的大写。
2. 变节，背叛 ：～臣。～心。 拓展资料： 1，析律贰端[ xī lǜ èr duān ] 指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。 2，行不贰过[ xíng bù èr guò ] 指犯过的错误不再犯。 3，参天贰地[ cān tiān èr dì ] 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。 4，凉贰[ liáng èr ] 犹副贰。特指太子。凉，通“ 亮 ”。 5，国不堪贰[ guó bù kān èr ] 国家受不了两属情况的存在。
南阳牛王庙来历？
牛王庙起源于一个美丽的传说。据说明朝年间，当地居民家家养牛，徐山是徐福修行炼丹的地方，老百姓称其为神仙山，山上树木参天，绿草丛生，是放牛的好地方。
一天放牛娃们赶着牛群回家，行至东山坡时，头牛突然像发疯一样，一下子窜到山顶的大石头上不走了，放牛娃怎么赶也不动弹。
只见那牛站在八九米高的石头顶上，双眼圆睁，昂首挺胸。
人们自言自语道：“难道此山有牛王，让我在此修建牛王庙？”
话音未落，听到那牛“哞”的一声表示应答，于是人们忙对牛说：“请快下来，我们一定在这里修建牛王庙。”
那牛像是听懂了一样，摇了摇尾巴，从石头上走了下来。
人们很快建起了一座牛王庙，落成之后当地百姓定期来此朝拜，祈求牛壮年丰，安居乐业。
科学的“尽头”是什么？大家都来猜猜？
自然界是一个对立统一的世界。对立使我们感应到大千世界的存在，统一则使我们看到了大千世界的变化。因此，对立统一是我们认识自然界的一个基本法则。
于是，在人类的认识过程中，有许多互补的概念。人类正是借助于互补概念的对立统一，来认识现实的世界。
比如，借助于波粒二象性，使我们认识到，物体的运动是由个体与背景的相互作用所共同决定的。虽然，两者的作用是互补的，其中的一个增大，必然会使另一个相应地变小；但是，绝对不会出现某一方为零的情况，即不存在绝对自由或质量为零的粒子。
又比如，唯心与唯物是一对相互对立的概念。虽然，在不同的认识时期，人们对于两者的认识权重是不同的；但是，不管两者的比重有多么悬殊的差异，即无论人类的认识多么极端地偏向于其中的某一方，都多少会留有另一方的痕迹。这就好比无论人类杜撰出多么离奇的鬼神形象，都会留有人类现实生活的印记。
在人类的认识过程中，不存在绝对的唯心或唯物的认识。因为，人类认识的本质是人与自然界的相互作用。科学理论是人与自然界共同作用的结果，是相对于已有的现象关于自然界的同构系统。
人类的认识也是如此，是由科学与未知共同构成的。只有作为实用部分的科学是有效的，人类的认识才具有现实的意义，并由此获得了持续发展的动力；然而，人类认识的前提却是未知的存在，否则的话，人类便失去了认识的目标。
由于自然界是不连续的，存在着质的变化；所以，人类的认识只具有相对性。于是，人类的认识，既有效，但却又永远也不能获得绝对的认识。
因此，这一对相互对立的概念，科学与未知是永远都共同存在的。虽然，人类的每一次科学进步，都是由部分未知转化为已知；但是，在科学的对立面，却永远站立着未知。
从这个意义上来说，科学的尽头是未知。只是，科学永远也无法达到绝对的认识，其始终给未知留有存在的空间。