中国寓言故事和伊索寓言的异同
读了伊索寓言,你发现它们和我们所学的中国古代寓言最大的不同是什么？
读了伊索寓言,你发现它们和我们所学的中国古代寓言最大的不同是什么？
中国寓言一般都是用人来给人启发的或道理的,而伊索寓言是用动物来给人启发或道理~
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分把人比喻为动物来讽刺。
一千零一夜和伊索寓言有什么区别？
类型不同啊。
一千零一夜根本就不能算童话了吧，有很多特别世俗的内容，包含了那个年代阿拉伯世界人民的思想，还有他们内心对理想生活的希望，其中也有一些很陈旧的想法。
伊索寓言其实就是通过小故事讲生活中一些浅显易懂的道理了。
一千零一夜和伊索寓言出自同一时期吗？
不是同一本书，这两本书分别是两种不同类型的书。伊索寓言讲述的是古希腊的寓言故事，而天方夜谭（也就是一千零一夜）主要讲述的则是阿拉伯的故事。伊索寓言是通过简单有趣的小故事来讲道理，而一千零一夜讲述的大部分是阿拉伯人民在那个年代发生的一些故事以及当代人民对理想生活的向往，同时掺杂了一些比较世俗的观点。
中国的先秦寓言相对于《伊索寓言》更加是童真童趣，冷峻苛刻还是丰富多彩？
中国的先秦寓言相对与《伊索寓言》更加冷峻苛刻。 伊索寓言思想比较开放。想象颇为丰富,追求的目标高远,斗争也更为大胆。我国先秦寓言在反映社会阶级斗争方面思想比较单一,存在着强弱定势。弱者的斗争往往带有悲剧色彩,在人与自然的斗争中侧重强调人的因素。
怎么分辨伊索寓言？
1、发源不同：伊索寓言是民间寓言；中国先秦寓言是专家寓言。前者直白，后者含蓄；前者通俗，后者深奥；前者为单篇，后者多为文中说理的一部分。
2、理念不同：伊索寓言故事通俗易懂、短小精悍，富有深刻的教育意义，深受广大读者，特别是小朋友的喜爱。中国寓言能够取得这样的成就除了自幼便已显露的语言艺术的天赋外，完全是靠惊人的勤奋和锲而不舍的执著追求。
揠苗助长滥竽充数农夫和蛇叶公好龙是中国古代寓言么？
“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。
揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yà miáo zhù zhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。
滥竽充数，汉语成语，拼音是：làn yú chōng shù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。
农夫和蛇出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
叶公好龙，汉语成语，拼音是：yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。