一念逍遥混元神通加点及攻击顺序
无极仙途化圣玩法？
无极仙途化圣玩法？
无极仙途化圣玩法详解
01：斩三尸
三尸虫乃修家大忌，其分为别下尸·彭矫、中尸·彭质、上尸·彭候，道友可驱宝材使之显化，待三尸尽斩，入寂灭之境，三尸一合，可身化亿万，遥指混元。
1、道友可在此斩去自身欲、贪、痴三种执念，谋求融合天道法则，化圣飞升。
2、三尸需要消耗特定的宝材显化而出，之后方可进行斩杀，三尸斩尽后方可进行化圣。
3、化圣时可额外添加天材地宝以深度融合天道法则，领悟特殊的本命神通。
02：功德成圣
大道三千，各走一方。从属天庭，造福黎民百姓，恩泽天地万物，是为功德。功德无量者，亦能成圣。功德成圣者，虽不死不灭，然诚受功德二字制约，需日常行善也。
1、通过完成功德任务，积攒功德，即可进行莲花绽放，九朵莲花全部绽放后，可以进行功德成圣，化为圣人。
2、功德成圣后化圣的效果比斩三尸成圣弱一点，功德成圣后可以再次斩三尸成圣获得与直接斩三尸成圣一样的效果。
3、功德成圣后需要持续在功德殿完成任务，如果连续累计三天没有在功德殿完成任务，则圣莲的属性加成会降低，可持续累加，直到在功德殿完成任务后，属性降低效果会恢复正常。
一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？
谢谢老师邀答！
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。
这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣。那么，这个“道”是什么？“一、二、三”又是什么呢？
老子认为“道”，是世间大道，可以派生出一切。他说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其窍。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
简言之，“道”是洞悉一切奥妙的门径。
老子在《道德经》第四十二章，接着说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”老子这句话，就解释了“一、二、三。”这几个摡念。
老子学说与《周易》学说，不谋而合。用《周易》理论来理解《道德经》，会很容易理解。老子的“一”，就是《周易》中的太极，“二”就是《周易》中“两仪”。老子的“三”，就是《周易》中的“四像”，“万物”即是《周易》中的“八卦”。
且看《周易》论述宇宙生成：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大事。”
总之，大道至简。没有那些专家们讲的那么神密，那么复杂！