伯牙和子期是在哪个地方
伯牙遇子期知音亦知己？
伯牙遇子期知音亦知己？
知音是一个汉语词汇，拼音是zhī yīn。一指通晓音律；二指知己，同志；三指对作品能深刻理解、正确评价的人。
伯牙遇子期知音亦知己。
伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。
伯牙与子期是什么之交？
伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。伯牙是当时著名的弹琴家，因为在一次外出的时候就突发兴趣弹琴，结果在谈完之后就听到了钟子期的赞叹，并且说出自己当时的想法，因此二人引为知己，后来钟子期去世后伯牙就摔琴了，认为世上再也没有人能明白自己的知音
伯牙和锺子期成为知音的传说在什么这一古书中有记载，奇传说有关的成语是？
伯牙和锺子期成为知音的传说在以下古书中有记载，奇传说有关的成语就是“高山流水”:
1、《汉书.艺文志》、《列子》（《列子·汤问》）两部书有记载。有三个版本，一个叫《高山流水》，一个叫《列子·汤问》，还有一个尚未标题。
2、三个版本原文附注：
（1）《列子·汤问》原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
3、《高山流水》
伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”