陈式太极拳新架二路口令背向演示
要是给一帮没有接触过太极拳的人讲解太极拳，该怎么讲？
要是给一帮没有接触过太极拳的人讲解太极拳，该怎么讲？
不请自来客。
笔者去过大学给一个武术社团讲过太极拳，那些大学生对武术有爱好，而且体育课也学了二十四式简化太极拳，以为相对的比较好教。
笔者先是给他们打了一段陈氏太极拳，其中夹杂了一点二路炮锤。算是比较吸引人吧。和他们平时见的与认知的太极拳差别不小。就把眼球吸引来了。
然后嘴上说点较为深奥的理论。让他们开始站桩。（本来笔者认为应该会有基础吧。就让直接站的低桩，挨个调的，但是没有到四平马的程度。没想到他们身体素质竟然不大好。）
然后就做做基本功，教了开头的起式与金刚捣椎。纠正动作。让他们回去练，然后就回来了。
之后也没再去。
回想我师教我，上来全是基本功。桩都不让站。练了几个月的基本功，才开始让站桩，至于架子那就是更久了。当时也不厌烦。毕竟啥玩意都不懂。师父让咋练就咋啦。
哪像现在。一个个都觉得好懂拳。问的不是双重就是开胯。这玩意只有糊弄了。
祝身安体泰福寿安康。
陈氏太极拳的“新架是老架”怎么回事？
这种陈式太极拳的争议“新架是老架，老架是新架”------“新架”指陈发科的83式，“老架”指陈照丕的一路75式。
陈家沟关于太极拳的争议，要从陈家沟的事情去说。
陈子明（1878——1951）的著作中《太极拳要义二》，有对父亲的记述：“先严讳复元，自旭初，初学于耕耘公，功成后复从仲甡(1809—1871)习新架”。------这是陈家沟第一次出现老架、新架的区分。
那时，在陈家沟教的拳，多称为陈长兴的老架，那时的“新架”就是后来的小架。
陈子明的父亲陈复元，最初从学陈耕耘，后来又向陈仲甡(1809—1871)习练新架。 由于他的父亲学拳于陈耕耘和陈仲甡， 陈耕耘的父亲就是杨露禅的师父陈长兴，所以他的这篇拳理中的前面部分有陈长兴流传下来的《十大要论》和《用武要言》一些内容； 陈仲甡是陈鑫的父亲，后面部分有陈鑫著作拳理中的某些内容，不过并非完全的抄袭，而是经过自己的组织写作。
陈式太极拳历史上第二次出现“老架”、“新架”的叫法，是陈照奎在陈家沟教拳的时候。
1928年，陈发科（1887-1957）去北京去传艺，教的一路83式，没有听说他改了拳。他去世后60年代初，他的儿子陈照奎到上海教拳，说此拳为陈长兴老架83式。
有人认为： 陈发科在北京教拳多年以后，有创新加上去的东西。他加了3个式子：三换掌，退步压肘，中盘。而且，在原来的每一个式子上“加花”，就是为每一个老式子加上了预备动作和很多发力动作，在原来拳架的朴实无华上多了锦上添花。
而陈发科本人对于他教的东西一直不叫太极拳，而是叫炮捶。解放前陈发科主要在北平国术馆，解放后1953年创立了首都武术研究社，自任社长。
沈家桢、顾留馨1963年编的《陈式太极拳》一书根据陈发科所授内容，定了一路83式、二路71式，此书影响甚广。
在陈家沟，陈发科的孙子陈小旺，没有跟他祖父学过拳，他在陈家沟跟堂伯陈照丕学的一路75式。在1985年写了一本《世传陈式太极拳》就把这套陈家沟流行的75式作为“陈氏世传老架”。
1972年陈照丕去世后，73年陈照奎到陈家沟去教一路83式。陈家沟的拳师，包括陈小旺在内，就把这套83式称做“新架”。 陈照奎对此非常反感。当时，这种老架、新架的区分是颇具争议的。陈家沟是陈式太极拳的发源地，地方是老的，但是现在的拳却不一定是老的，因为陈长兴的曾孙陈发科，1928的到北京去了，他在北京教的一路83式才是老架。
陈氏老架一、二路成于1833-1913年之间；陈氏新架一、二路成于1887-1957年之间。
依据陈照丕的老拳谱92势（无大小架之分），陈发科的第五路陈氏太极拳（并非陈家沟拳械谱的“第五套拳”），可知，陈长兴所传拳法招式，不止于一路、二路。
陈照奎1979年在石家庄时曾说：“这种说法是不对的。我五哥陈照丕当年也是跟我父亲学的拳嘛。都是陈长兴公一脉相传的拳架嘛!”1980年在焦作时，他也说过：“怎么能说我父亲传的叫新架？我们练的这才是我们家传的真正传统老架。”
陈家沟的老架、新架，均以陈长兴传授为时间标准，并非指陈家沟拳械谱的通背拳谱。
我在1981年到陈家沟去时，从太极拳学校教务长陈伯先和几位老者口中，倒听见了几句真话，他们说，“老架（指75式）是新架，新架（指陈发科在1928年前在陈家沟教的一路83式）是老架!”------(陈式太极拳的老架和新架 . 万文德)
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