人治法治礼治三者之间的区别
乡土中国作者提到了哪些社会概念？
乡土中国作者提到了哪些社会概念？
《乡土中国》是当代社会学家费孝通的社会学著作。费孝通在《乡土中国》里在文化自觉的问题上确认了自己的文化根源问题。《乡土中国》在社会研究上研究了中国南方传统封建的农村社会。研究涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。《乡土中国》的核心概念是——中国的乡土社会。费孝通“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”，他将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：
其一，“乡下人离不了泥土”。
其二，不流动性。
其三，熟人社会。这构成了中国社会的基础，基层社会的社会根源都在于“乡土性”。
中国封建社会的文化思想体系？
【单选题】中国封建社会的文化思想体系是
A.以儒家思想为核心
B.以法家思想为核心
C.以道家思想为核心
D.以佛教思想为核心
答案：A以儒家思想为核心
【解析】中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心。封建社会利用儒家思想，对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策，对于我们传统文化的现代化、国际化，对于我们建设保合太和、万国咸宁的和谐世界都有重大意义。
汉代及以后实行的道统思想是什么？
我的答案是这样的
道统，是儒家思想，天道的传播脉络，起源于黄帝。天道心法古代是依靠心传，历经公元前两千年的心传后，只留心法不见心传，从老子而分支形成了两支中国的古老的思想体系，即儒家思想和道家思想。
儒家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子。独存心法不见心传。这符合韩愈之说，我们现在的儒家思想遗失了心传。只是道教将老子道教化，韩愈的现实主义排除宗教而淡漠了老子。
如何看待法治与人治？
关于法治问题吗，我也不太懂，根据以忘的经验，我就对与错吗说两句吧。法律之有国家来规定，法他不是治截那个人的，或者是那个单位的，不管是任何单位，和个人，法律是公正的，都的违法必究，严惩不贷。法律在公正，必须有公正的法官去执行，如果不公正执行，和者是推诿扯皮，不任真管，法律又变成为零，他是法管人，也是必须人管法，那就如何用法，又是如何用人，为什么有这么严格的法律，为什么还有这吗多人犯法。也就是说。官的工作方法权力用的对与错的问题，关系很重要。就说到这理吧。这不是三言两句话，就能说的:的问题。我那里说错了，众位同志们给我提出保贵的意见吧。我没有文化，可能很多错别字，敬请大家友友同志们原谅吧。谢谢。，，，