礼运大同篇电子书
求礼运大同篇里的所有特殊句式？
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特殊句式
（一）判断句
皆口腹自役（逗皆地表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置（状语后置）
① 将有事于西畴
② 农人告余以春及
③ 问征夫以前路
2.宾语前置
① 复驾言兮焉求 （宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
② 胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
③ 乐夫天命复奚疑 （宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
④ 皆口腹自役 （宾语前置句，代词逗自地作宾语前置）
（三）被动句
① 既自以心为形役（为，被）
② 遂见用于小邑 （见，被）
（四）省略句
① 寓形（于）宇内复几时看（省介词逗于地）
② 稚子候（于）门 （省介词逗于地）
③（余）脱然有怀，（余）求之靡途 （省主语逗余地）
④ 于是（余）怅然慷慨，深愧平生之志 （省主语逗余地）
⑤（余）或命巾车，（余）或棹孤舟 （省主语逗余地）
（五）固定句式
载欣载奔（载……载……：一边……一边……；又……又……）
礼记礼运大同篇原文繁体？
礼运大同篇原文繁体：
昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側，曰：“君子何歎？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。”
礼运高中课文原文？
昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
“大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗红豆博客窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓‘大同。”
“今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以身体，城郭沟池以为固；礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考共信，着有过，刑仁，讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓‘小康。”