道势术三者关系图
读道德经的说说？
读道德经的说说？
1、故从事而道者，道德之;同于德者，德德之;同于失者，道失之。信不足，有不信。
2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
4、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
7、自见者不明，自是者不彰。
8、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
9、万物之始，大道至简，衍化至繁。
10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
12、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
13、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
14、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
16、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
17、持而盈之，不知其已;揣而锐之，不可长保。
18、上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
19、知人者智，自知者明。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
21、众人皆有以，而我独顽似鄙。
22、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
23、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
24、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
25、抗兵相加，哀者胜矣。
26、自知而不自见，自爱而不自贵。
27、骤雨不终日，飘风不终朝。
28、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
29、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
31、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
32、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
33、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
34、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
35、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
37、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
38、天下万物生于有，有生于无。
39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
40、民不畏死，奈何以死惧之。
41、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
42、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
43、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。