观于海者难为水阅读答案
两眼开阔的成语？
两眼开阔的成语？
【大知闲闲】：知：通“智”；闲闲：广博的样子。指才智极高的人知识渊博，眼界深远。
【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
【观于海者难为水】：看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。
【豁人耳目】：开扩眼界，使耳目清新。
【井蛙醯鸡】：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
【少所许可】：对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
【爽心豁目】：心神爽朗，眼界开阔。
【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
【小眼薄皮】：比喻眼界小，爱贪小便宜。
【眼高手生】：眼界高但能力低。
【眼高于顶】：眼界高过头顶。比喻眼光锐利，识别能力非常高强。也比喻骄傲自大，目中无人。
【眼高于天】：眼高：眼界很高。眼界高过天。比喻眼界极高。也比喻骄傲自大，目中无人。
【坐井观天】：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
【坐井窥天】：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，”往更深沉的方向想，算不算情诗？
此语出自《孟子-尽心上》，意思是：观看过大海的人,很难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引。用来比喻阅历丰富，眼界高远，见过大场面。此语非情诗也。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人生若只如初见,何事秋风悲画扇？
曾经沧海难为水 除却巫山不是云。意思是曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比
兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与
怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子
·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之
门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间
的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难
为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他
们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描
写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗
情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼
亡绝句中的绝胜境界。
这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。意思：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
木兰词·拟古决绝词柬友
作者：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。