行万里路胜读十年书是什么意思
你知道《增广贤文》这本书吗？
你知道《增广贤文》这本书吗？
《增广贤文》，又名《增广昔时贤文》，是一部古代儿童启蒙读物。最早见于明万历年间戏剧《牡丹亭》，后经明清两代文人增补成册。说的是人生哲学，处世之道，多以押韵的谚语和文献佳句摘编而成。
《增广贤文》内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到天文地理、风物人情，几乎无所不包，通俗易懂，深受各阶层人士喜爱，有些佳句，广为流传，成为公理。
《增广贤文》开宗明义:昔时贤文，诲语谆谆，集贤增广，多见多闻。观今易鉴古，无古不成今”。我是八十年代时，偶然在书摊上看到这本书，翻了翻，感到内容挺好，于是买了这本书，至今仍收藏。
赞美读书的名言？
我现在能想起来的，大概有以下这些：
第一句，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；
第二句，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；
第三句，书到用时方恨少；第四句，读书可以明智；第五句，读书破万卷，下笔如有神；
第六句，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟等等
“读万卷书，不如行万里”怎么理解？
答题友》》读书是我们每个人学习知识的一种途径，自从公元前五百年前孔圣人创立学堂，而后一百多年，古希腊苏格拉底、柏拉图在雅典创办高等学府，到隋炀帝建立中国的科举考试制度，读书便被列为形而上学的范畴。
读过书的人，人们便习惯地称之为“有知识”“有学问”的人，属于知识分子；但人是生活在社会之中，读死书，死读书，不将书本上学到的知识运用在社会实践之中，所学的知识只是停留在理论之上，落不了地，这样的知识分子中看不中用，只是个摆设而已。
从古代知识结构上看，中国传统知识体系不够健全，经、史、子、集，《四书五经》讲的多是人文历史方面的知识，过于抽象，晦涩难懂，一般人很难理解；而西方古代的知识体系比较健全，涉猎广泛、科目繁多而且专业性强，偏自然学科领域。书本知识来源于社会生活而高于生活本身，需要在实践中得到应用才能发挥作用。因此，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的。
但这句话也有其不足之处，它过分强调了“行万里路”的作用，而削弱了“读万卷书”的重要性。因为任何书本知识本身是来自于社会的，每一本书就是作者从社会实践中总结出来的。一个人，从出生来到这个陌生的世界，任何东西都是从学习开始的，包括说话的语言、做事接触的人和事，读书学习是前提，如果从小不读书、没有知识和文化，长大了走上社会，即使“行万里路”又能如何？还是要回到读书和学习知识中来。
比较鲜活的例子，孔子当年虽然周游列国，但他除了讲学传道，却并没有做过任何其它的职业，他始终坚持“万般皆下品，唯有读书高的”的主张，他的学识也主要来源于著书立说之中；再者就是德国古典哲学之父康德，他的一生都是在学校度过的，他到过最远的地方也只是在一百公里以内，但他写出的三大批判哲学著作却影响整个欧洲哲学史，成为近现代哲学的开山鼻祖。
我个人认为：“读万卷书”在前，“行万里路”在后，二者不可偏颇！“不如”二字太过于功利性，传达的不够准确，二者是不同时期的两个概念，并没有主次强弱之分。
名人文化郭大哥 | 喜欢的话请多点赞和转发——多谢粉友支持！